信徒们也跟着跪下去:“感恩父神!”
按照正常的程序,教廷需要进行一番严密的神学考证,然后才能确认【真水之主】和【永恒神火】之间,是否存在神缘关系。但是在国师刚才说出那一番话的时候,孙大人的“心灵”力量发动了,让所有的神职从心理上,都愿意接受这样一位父神。甚至心中想着:圣女是如此的圣洁,她又怎么会欺骗我们这些可怜的羔羊呢?
于是在全城百万信徒的称颂声中,“圣女”被教宗请进了圣火殿,随后便会商议,在【永恒神火】的神庙中,同时供奉【真水之主】的神像。
【庆真灵将】单纯的征服是行不通的,对于红夷蛮种的信仰,有效的手段是“融合”、“同化”,然后慢慢“取代”!
以教宗为代表的神职们,所借用的力量,会渐渐的从【永恒神火】转移为【真水之主】的神力,这是一个必然的趋势,因为【永恒神火】恐怕再也不能回应信徒,神职们能借用的神力会越来越少,他们只要使用了一次【真水之主】的神力,就会发现,父神的神力更加恢弘庞大,威力远胜【永恒神火】。
永恒神火毕竟是冒牌邪神,而【真水之主】货真价实。
神职们会引领着整个教会,和全部的信徒,逐渐转化为【真水之主】的信徒,到那个时候,最多在神庙的某一处阴暗偏殿内,给【永恒神火】留个位置罢了。
而孙大人也利用这个机会,将二弟的……那一枚鳞片,位格从“江神”提升到了“真水”之神!
但这也就有一个绕不开的问题,【真水之主】的全部信仰指向的,只是二弟的一枚鳞片。如果二弟愿意,它时常在红夷蛮种大陆显圣,自然就可以顺畅的巩固信仰,可二弟哪有这个心思?
大哥当舍不舍得逼二弟,这便需要一位代言人——代言人必须足够强大,能够镇住整个教会,再加上时不时借用【真水之主】的神力显露神迹,一切安排才算稳妥,国师是孙大人身边最合适的人选。
第689章 驱虎吞狼
九天之上,琼楼玉宇、瑶池星河,是谓仙国。
这其中,有一座仙府凭空虚悬,周遭呈现出诸般异象,道韵环绕、灵波发散,高高在上凛然不可触犯。
仙府门前,有一道数百万年不散的巨大枪影,任谁由此经过,远远看到这枪影,便知晓是哪一位仙尊的府邸,于是乖乖摘下自己身上一切长兵刃,从一旁绕行而过。
【庆真灵将】便是这座仙府中一位护卫神将,值守区域乃是仙府正门范围附近大约三里范围,有两座跨院,五条石道,两道回廊。下辖三个【飘萍仙域】,每季供奉堆积如山。
听起来十分威风,但其实就是仙尊大门保安头子。
国师第二刀斩落后,正在房中寐目端坐的庆真灵将猛地一抖,睁开眼来却已经是冷汗淋淋!便在同一时刻,有一道仙音绵绵传来,直入祂的仙魂:“事败了?”
庆真灵将便将下界的布局,整个过程在脑海中转了一遍,仙尊冕下立刻知晓一切。庆真灵将跪倒在地,不敢为自己辩驳,只能静候发落。
那仙音又在庆真灵将的仙魂中响起,似乎不喜不怒,但内容却让庆真灵将如坠冰窟:“去屠火飘萍域五千年。”
屠火飘萍域乃是仙尊座下最危险的一座飘萍仙域,便是仙尊麾下六位一品神将,也坚持不了三千年……但差事办砸了,庆真灵将只能领受责罚,明知送死也不敢有半点怨怼。
下界看上界,九境之后渡劫飞升,乃是他们和上界唯一的通道。源复苏未完成之前,这条通道绝不会打开。
上界看下界,却是另一番景象,天轨逐步自我修复之后,可以容纳第八大境的力量,便有一些“渠道”勉强可以打开了。不过这些渠道目前可以通过的力量有限,所以只能安排庆真灵将这个级别的人物降临。
虽说仙人降临下界有着许多限制,甚至是犯了天条,可是这么多年了,仙人们也早就找到了各种规避天条戒律的方法。是否降临,早已经不再受制于天条约束,而是值不值得、需不需要。
而现在,因为某些原因,必须要抢先在下界布局。能够获得先手,当然就会累积巨大的优势。可是庆真灵将失败了,那就失了这个先手,如此重大的失误,仙尊没有当场斩了他,已经算是宽厚了。
并非仙尊不想派出麾下真正的精兵强将,而是现在“渠道”最高只能容纳庆真灵将这个级别的力量。
仙尊府邸中,还有几位军师。惩处了庆真灵将之后,几位军师同一时间领受了仙尊的钧旨:想办法。
仙尊另外又提醒军师们:庆真在下界的一切行动,成了他人的垫脚石,疑似得利之人拥有监控天幕的神通,庆真仆一进入八荒世界,就落入他的监控之中。
军师们各有衍算仙术,很快便将一个个方案送到了仙尊面前,仙尊把目光一落,各种计划了然于心。其中一道计划飞出来,仙尊吩咐:“照此行事。”
“尊令!”
这个计划的内容是:反界的魔异们,有一套低位魔器,名为【大罗界门】,名义上乃是整合下位各界的精锐人才,实则是通过多个世界的转接,将影响力渗透进八荒世界。
我们既然先手布局失败,那就将这个情报透露给魔异,让他们通过大罗界门,去破坏其他仙尊在八荒世界布置的“先手”。
我们失了先手,那就把其他人的先手也全部掐掉。
而【大罗界门】早已绕开天幕,不会被下界之人察觉。至于魔异们利用【大罗界门】影响八荒世界,会不会占了先机,根本不用担心,魔异们的力量,在八荒世界也必定十分邪恶,人人喊打,只要稍加影响,下界修士们会立刻组成灭魔联盟,一起对抗【大罗界门】。
后续还有许多防备魔异的手段,在这个计划中详细的列举出来。仙人们自然会防备“驱虎吞狼”之后反被虎噬。
……
孙大人在红夷蛮种大陆暂住,以确保同化席兰国的计划稳步推行。可怜的大喜鹊终于再次见到了老爷——作为老爷的灵种傀儡,而且是最早的灵种傀儡,喜鹊没有“遗忘”老爷。
这似乎是一件好事,但也不是好事,因为这意味着喜鹊所做的一切,都有可能导致老爷暴露,相同的情况还有二老爷。
喜鹊围着老爷又蹦又跳,吱吱喳喳的跟老爷告状,在背后使劲说着侯千辰的坏话!老爷却只是微笑着伸出手,喜鹊立刻很配合的把自己硕大的鸟头凑到老爷的掌下,老爷用力的揉了揉,喜鹊便觉得之前所受的委屈烟消云散。那都不是事儿!
“好了,这次来准备把你带走,日后就跟在老爷身边,轻易不会放你出去了。”
喜鹊狂喜,连续来了八个后空翻!巨大的翅膀掀起的狂风,把附近几座营房都给吹飞了。
孙大人安抚着喜鹊,国师和小公主静静地站在一旁,小公主有些没精打采——这些天每天都被绊脚石怼,她都快自闭了。什么时候才能完成伟大的梦想,让哥哥只认我这一个妹妹,把这胖乎乎的绊脚石踢开!
小公主的脑回路跟正常人不一样,反正她就是有这个信心,也不知道从哪儿来的。
国师看一眼小公主、看一眼喜鹊,再看一眼小公主、再看一眼喜鹊……心中有了不好的猜测:身边带着两只鸟儿?难不成孙大人癖好……不过出身桑岛的国师,在这方面容忍度极高,毕竟是见多识广了。甚至国师还想起来,自己有一件宝衣,可以御风而行、凝云聚雾,便是用几十种高阶天禽美丽的翎毛编织而成……
国师暗中皱眉:本六百岁国师,为什么要想起这件衣服?
孙大人接了喜鹊一同返回哈姆莱顿城。新兵大营毫无所觉,甚至侯千辰将军都已经记不起来,自己还曾经和一头强大的妖兽合作过。新兵大营在某些方面的缺失,被上下各级自然而然的弥补上了,从未因为喜鹊的失踪,而造成任何动乱。
只有可怜的界英,顶着死亡盆栽的名号,还在汪洋上飘荡,日夜期盼着老爷你啥时候想起我呀?
喜鹊化作了一只小鸟,站在老爷左边的肩膀上,过了一会儿就嗖一声跳起来,越过老爷的脑袋落在右边的肩膀上,再过一会儿又嗖一声跳回去——货真价实的跳,全凭双腿发力,但凡翅膀动一下,都是喜鹊输了。
孙大人的脸色有些发青,本大人的脑袋是跨栏吗?!
小公主本来对喜鹊没什么感觉,哥哥多了个鸟儿嘛,不是什么大事。但是喜鹊这么蹦来跳去的,小公主看着看着眼睛开始发亮,然后发出一阵砸碎银铃的笑声,欢快的现出了原形:“人家也要玩……”
孙大人一把按住她,脸色不是发青而是铁青!
小公主委屈的都要哭了:“坏哥哥,偏心鬼,欺负人,为什么她能玩我不能?”孙大人把喜鹊也抓住了:“都老实点!”
“想玩可以,代价是进城之后乖乖给我住进鸟笼里!”
孙大人当然不放心,把喜鹊放在外面,天知道她脑子一抽会做出什么事情来?收进包罗万象小天地……喜鹊多半不愿意,自己把她丢在红夷蛮种大陆这么久,总是有些愧疚的。
小公主立刻举起爪子:“可以呀。”
喜鹊决不答应!默默地把老爷的肩膀让出来,小公主欢呼一声抢占了位置:嗖——嗖——嗖——
可是玩了一会儿,小公主就觉得没有难度,开始勾引喜鹊:“来呀、来呀,咱们各占一边,来个双向对蹦!”
孙大人暗骂一声可恶,因为喜鹊那凶光四射的眸子里,竟然露出了跃跃欲试的神情!
片刻后:
嗖嗖——
嗖嗖——
嗖嗖——
嗖嗖——啪!
两只傻鸟在孙大人头顶撞在一起,眼冒金星一起砸在了孙大人的脑门上。
进入哈姆莱顿城之前,孙大人炼制了两只法器鸟笼,能够封禁七境,将两只傻鸟全关了进去!憨妹欢呼一声,从大哥手里抢下关着小公主的那一只:“大哥,我来帮你提着。”
小公主深深后悔了,真想一头碰死。她使了个妖法,把自己缩小的只有米粒大小,缩在鸟笼缝隙里:这样绊脚石就看不到我了。
“浴火节”之后,百万信徒返回各自的家乡,同时将孙大人“心灵”力量的影响也带了回去。他们满怀崇拜的向身边的每一个人,宣扬父神【真水之主】的恩典,夸赞祂的神威,听众们深信不疑。
各地的神庙也陆续收到了通知,在正殿供奉【真水之主】的神像,暂且和【永恒神火】并列。
而且,旧教和新教在对待【真水之主】的问题上,态度出奇的一致,竟然有借着这一契机,新旧合一的迹象!
圣火殿中,高大的【真水之主】神像已经被树立起来,【永恒神火】的神像朝旁边让了让,的确是“暂且”两神并立。
这神像是席兰国第一雕塑大师,在几位七山之力的信徒帮助下,紧急创作出来的。这位雕塑大师深受“心灵”之力的影响,到处宣扬在雕凿神像的时候,他深深地受到了父神的感受,真实清晰的感受到父神那宛若星海一般庞大深邃的神力……就只差挑破了说出那一句:远超【永恒神火】了。
教宗不情不愿,但大势难挡,只好下令在圣火殿中,开辟出一座新的起居室,一应标准和自己看齐,提供给“圣女”居住,这就形成了圣火殿中,圣女在左、教宗在右的并举局面。
可是这座新的起居室建好之后,教宗过去看了一下,气的鼻子都歪了:里面有许多不起眼的地方,形制上分明已经超过了自己那边!教宗的一切还处在“人”的范畴,而圣女这边,已经有了“半神”的雏形。
教宗又不能明着发火,只能暗中调查,可是负责工程的枢机主教把责任推给施工的工匠,工匠再被审判所询问的时候,一口咬定自己在改造起居室的时候,感受到了吾神【永恒神火】的意念降临,是吾神指点我们这么做的!
教宗气的破口大骂,吾神还能不能神降,我这个教宗不比你们清楚?
但是审判庭各种严刑用遍,甚至动用了强大的辨谎神造物,却都证明这些工匠说的是实话!教宗就害怕了:这意味着什么?!不言而喻啊。
他很想杀人灭口,但是不敢。只好给下了巨大的好处,请工匠们务必守口如瓶,然后连同工匠们的家人,一起送去了偏远的教区。
国师住进了起居室,不要一个仆从。对外宣城自己的灵魂,会去往神国侍奉父神,留在人间的只是一个躯壳。除非父神有神谕传达,否则她不会轻易出现,自然也不准闲杂人等进入起居室打扰自己,然后留下了一具分身,自己跟着孙大人就走了。
这一次回来,国师清晰地感觉到了这具分身的变化:随着【真水之主】信仰的飞速扩张,作为“神力中转站”的分身,忽然拥有了特殊的能力——每一个信徒的眼睛,都是分身的眼睛,耳朵也都是分身的耳朵。
奇妙的是此乃这具分身的能力,本体无法“分享”!因为需要一直待在起居室,不断经受从席兰国各地指来的信仰之力“浸泡”。即便是现在这具分身,如果离开起居室时间过长,也会失去这个能力。
但国师可以将自己的意识转移到分身中,使用这种能力。国师好奇的尝试了一下,顿时感觉到无数画面在眼前闪过,无数声音在耳边响起,险些走火入魔!
好在从某一枚鳞片上传来了一种力量,为她屏蔽了这过于庞大的讯息。国师慢慢适应,学会了从其中筛选分辨有价值的信息。这一尝试,国师就发现了一处异常。
有个人混进了哈姆莱顿城,他分明不是红夷蛮种,但不知是用了法术,还是宝物,周围人对他“视而不见”。这些画面传到国师眼中,却是立刻就看出来了。
“大人,”国师立刻给孙大人传讯:“有个奸细,十分古怪。”
第690章 独霸神权
杨阿琪换上了一身红夷蛮种普通妇女常穿的粗布兜帽长裙,已经绕着圣火殿转了三圈。她生的十分美艳,粗布长裙下掩盖住的身材更是惹火。这一幅美丽的外貌也是她重要的武器,在多次历险中,都是靠着这个武器,为自己换取了一线生机。
可是这一次的历险,和以往全然不同,【大罗界门】发布的信息中,一切信息都是“不详”。以往的大罗界门,可是一直扮演着“无所不知、无所不能”的角色,最多只是将已知的信息,隐藏在文字游戏中,等待着方戒的持有者们自己去发掘。
第六大境的杨阿琪不敢轻易闯入圣火殿,里面有多位七山之力,而且她还隐隐感觉到,暗中潜伏着一种无比神秘、深远的宏大力量,若是面对这种力量,自己会瑟瑟发抖,生不出一丝反抗的意志。
杨阿琪经验丰富,今日便到此为止吧,过犹不及,万一被神殿的人发现得不偿失。她从圣火殿前面的广场穿过,走过了一条狭窄的箱子,拐上了大道之后,拦下一辆马车,让车夫将自己送回旅店。
她住的旅店距离圣火殿有四个街区。马车停在旅店门口,杨阿琪下车回了房间。这一路上包括车夫和旅店老板在内,没有任何人意识到,杨阿琪和他们是不同的,在所有人的眼中,杨阿琪只是一个再常见不过的同族女人。
而在杨阿琪的身后,一直有个人跟着她,不管是她在圣火殿外面踩点,还是她上了马车回到旅店。杨阿琪自始至终也没有意识到自己被跟踪了。甚至那人经常就站在她身后区区三步的距离。
杨阿琪拦下马车之后,那人似乎不平衡:你能坐车,我要步行?这可不行,于是他也跳上了马车,就站在车厢后面。
可是对于杨阿琪,对于整个哈姆莱顿城来说,这个人就好像根本不存在。
孙大人是从国师发现的线索中找到杨阿琪的,但是国师发现的那个人,并不是杨阿琪。是她的队友名叫“陈同”。
孙大人当然不会忘记【大罗界门】,毕竟涉及到馒头哥。但是这一年多来,【大罗界门】在八荒世界似乎十分“安分守己”,可是在自己计划的关键时刻,它为什么忽然跳了出来?
只用了半天时间,孙大人就摸清了陈同和杨阿琪这只小队的底细:一共五人,都是最资深的“历险者”,第六大境的修为,但极可能携带着可以发挥出七境实力的“道具”。
神宠又给我开挂了 第621节
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