“赞皇山?”
收到杨万里的回报之后,吴良若有所思。
这座山在后世虽然没有五岳出名,但因为关联的颇为特殊的历史典故,吴良亦是略有一些印象。
据说这座山最初应该是叫做“巑(cuan二声)山”。
周朝的时候周穆王不顾重臣劝阻,毅然率领数万精兵,在此处多次会战犬戎部卒,终于将犬戎部族击败,维持了周朝数十年的稳定。
不过这场战争的过程却没有想象的那般顺利。
面对周穆王率领的数万精兵,犬戎部族的首领也颇工心计,深谙用兵之道,知道敌我力量悬殊,便采取了“避实击虚”的策略,与周穆王打起了游击战。
最终犬戎部族的人藏进了巑山一带,巑山一带方圆百里都是深山老林,抬眼层峦叠嶂,俯首沟壑纵横,周穆王率兵在这里寻觅了好几天,压根就没找到犬戎部族的踪迹,反倒是周穆王所部时常受到犬戎部族偷袭,吃了不少的亏,折损了不少兵士,士气受到了极大的打击。
正值周穆王一筹莫展之际,当天夜里竟做了一个怪梦:
梦中他恍恍惚惚来到一座破败不堪的庙宇,抬头看时,只见庙门口的锈迹斑斑的匾额上有“三皇庙”三个模糊不清的大字。
疑惑的走入庙中,只见三名鹤发童颜的老者正在一边喝茶一边闲聊,旁边还站着一个身着青衣的童子。
这四个人见到周穆王贸然闯入,脸上并没有任何异色,相反还叫那青衣童子为他端来了用坛子盛放的“茶水”。
周穆王正有些口渴,端起坛子仰头就喝。
结果“茶水”刚一入口,一股怪异的味道直冲口鼻,呛的周穆王险些将喝入口中的“茶水”全部喷出。
勉强将“茶水”咽下去,周穆王心中惊疑,连忙问三位老者这究竟是什么东西。
一名老者微微一笑,伸手蘸了一些“茶水”在石桌上写下了一个“醋”字。
周穆王更是一头雾水,心说哪有用醋来招待客人的道理,就在这时大帐外忽然传来斥候报告军情的声音,周穆王从梦中惊醒,连忙起身命斥候进来禀报。
原来斥候刚刚探得消息,犬戎部族此刻就藏在附近的坛山,打算在坛山一举击溃周穆王那士气涣散的军队。
“坛山?坛盛醋?”
周穆王恍然大悟,原来那三位老者竟是在用这样的方式提点自己!
再细细去想,那三位老者定然不是普通人……周穆王想到了那座破庙的匾额——“三皇庙”,难不成梦中的那三位老者便传说中的天、地、人三皇?
于是周穆王立即冲出大帐,命麾下兵士重整旗鼓,休整一日之后赶赴坛山与犬戎部族决一死战。
麾下谋士提出反对意见:“二十一日是癸巳日,乃是有名的黑道日,怎么可以贸然出兵呢?”
“两军交战,应审时度势,何言吉凶!”
周穆王大声训斥,“何况吾已得三皇指点,哪有不胜之理!”
果然,这一次周穆王大军势如破竹,在坛山将犬戎主力一举击败。
得胜后的周穆王感谢三皇提点庇佑之恩,率领众将士登上巑山,封巑山为“赞皇山”,也就是赞颂三皇的意思。
也是因为这个传说。
后世仍然存在许多三皇庙,其中供奉的正是天、地、人三皇,天南海北都有,不过保存下来的三皇庙最早智能追溯到元朝。
至于后世的赞皇山上有没有三皇庙,这个吴良还真说不好,毕竟他没有亲自去过,不过就算有肯定也不会太过久远,因为后世比较有名的“三皇庙”古迹中,并不包括赞皇山的三皇庙,即是说就算曾经有过,并未留存留存到后世。
其实除了“赞皇山”与“三皇庙”,比较值得注意的是周穆王这个传奇人物。
周穆王名为姬满,也被称为“穆天子”,他的列传《穆天子传》是后世非常有名的考古史料,其中记载的事情极为玄妙。
还记得此前在鄯善国骆驼坟中曾出现过的“西王母”雕像么?
《穆天子传》中记载,周穆王在位时曾西征昆仑,东征徐国,而在西征的时候便见到了西王母,两人惺惺相惜,互生情愫,但最终西王母无法放下女王之仪,周穆王无法放下帝王之尊,两人终究没有结果,后来周穆王回到中原不久便驾鹤西去,分别成了永别。
所以……
在听到刘备所部秘密去了“赞皇山”之后,吴良便难免又要依据自己的历史知识做出一番推测。
难不成刘备此行的目的与周穆王有关?
又或是与被周穆王打败的犬戎部族有关?
至于“三皇庙”嘛……
吴良倒觉得可能性不大,毕竟就算是传说中,“三皇庙”一是出现在周穆王的梦中,梦中出现的事物自然不能太过当真,何况那还是一座破庙,显然是没有办法为刘备提供他现在最为欠缺的物资的。
“回去告诉杨万里,继续监视,务必搞清楚他们究竟要做什么。”
沉吟片刻之后,吴良对回来报信的兵士说道。
“诺。”
兵士应了一声,随后便快步出了门。
……
第二日。
杨万里带回来一个有惊无险的消息——刘备被蛇咬了。
那是一条颜色鲜艳的蛇,具体什么种类杨万里也说不清楚,毕竟这年头并没有标准的物种学科,何况杨万里乃是藏在远处暗中观察,也没有办法看得太清楚。
第1079章
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