通过养老和孤儿领养政策，徐清对于功勋和宗室的清晰可谓是按部就班，顺利的进行着，当然在这过程中，赵昕也想出过一些办法来阻止，但奈何徐清办案的理由光明正大，同时也没有下死手，大多数只是罚款了事而已，这么做，也只是为了让赵昕知道，不仅仅是他的东厂可以抓人，自己在关键的时刻也可以抓人。
    法律是朝廷制定的，而自己则是朝廷的中心，什么时候需要了，以道德来制定法律，这对于徐清来说再在行不过了，到时候也只能两败俱伤而已，所以给赵昕留有余地，是为了让他知道，双方都有把柄在对方的手上，肆无忌惮并不会得到任何的好处，只会是双方两败俱伤，如此一来，若是赵昕再敢大规模的攻击官员，徐清就同样可以反制了。
    而且相比起功勋和宗室来说，官员的损失虽然在短期内危害非常大，尤其是地方大员和中央重要部门官员的损失，他们的大脑可是经过数十年的锻炼，才形成了如今的模样，在整个大宋朝想要找到这样拥有政治智慧的官员可是非常难的，但经过几年的培养还是可以把这些位置填上的，再说经过徐清的政治制度改革，未来掌握主要权利的将会是品阶低的小官，大官的权利大幅度减小，而宰相的权利则更加集中，如此一来，即便东厂大动干戈，对于朝廷的伤害也是十分有限的。
    可宗室和功勋却不一样，他们的存在不像官员，是通过科举考试诞生的，而是通过血缘一代代传下来的，人数终归有限，而其中的优秀人才数量又远远没有士大夫那么多，所以徐清干掉他们几个，想要短时间内补充回来，可不像官员那么容易，所以总的来说，如果赵昕硬要使用这样两败俱伤的方法来赢得胜利，那么徐清一定会让他知道，到底最后谁的损失会更大。
    赵昕也明白这个道理，所以在被关押了十几位宗室和功勋之后，赵昕并没有下旨与徐清死磕，而是作壁上观，只是在宣判的时候，为这几家求情罢了，徐清自然也是借坡下驴，杀人不是他的目的，这些宗室背后代表着皇帝的颜面，将他们撤职已然足够，若是杀了他们，便是结下了血海深仇了，宋朝终究是一个文质彬彬的时代，不像汉朝、唐朝和后世的明朝那样血腥。
    这是一个皇帝夺兵权不流血的时代，这是一个刑不上士大夫的年代，温文尔雅虽然缺乏了武功，但对于这个时代的政治人物来说，无疑是一个绝佳的时代，起码他们不用为自己的政治理想付出生命的代价，当然，那些贪赃枉法之徒也失去了受到死刑的可能，不过终究来说，这是一个科学昌明，文化昌盛的年代，也是一个文人最向往的年代，所以杀人是不可能的，除非叛国，不然根本不可能做到杀人这件事情。
    宗室和勋贵虽然做错过很多事情，但他们毕竟是特权阶层，为了几个孤儿而杀死他们，这显然是不可能的事情，民众也从来没有天真的认为这是一件有可能发生的事情，看到他们的爵位被削，财产被罚没，这已经是最好的结局了，至于杀死皇帝的亲戚和开国功勋，他们没想过。
    徐清想过，但也只是想一想而已，现在若是什么都不做，只是死几个孤儿而已，若是他真的把这些犯罪的宗室和功勋全部依法处理，杀了了事，那么赵昕必然会发动反击，到时候就不是死几个孤儿那么简单了，而是整个社会，甚至整个宋朝都要搭进去了。
    如果徐清只是一个看，自然是生命平等，一命偿命，可现在既然他是政，就要去思考权衡利弊，而不能满脑子文青思想，为了自己的理念而不顾一切，他已经离那个青春的时代很远了，也很难再回到那个时候的想法，为了更多的人，从而牺牲一部分人，这就是他的答案。
    十几位总督被削职，爵位也各自下降二等，同时罚没家庭财产，所抄财产全部进入国家孤儿院系统，帮助各地建立孤儿院所用，这笔钱并不多，毕竟罚没财产，这听起来好像挺厉害的，但真正罚的钱，其实连这些宗室功勋千分之一的家底都不到，真的是一笔很小的钱了。
    说是罚没也只是装装样子罢了，这也是政治需要，无可奈何，不过尽管如此，所得到的钱财也足够孤儿院十年之用了，他们这些人可大抵都是各个租界的总督，虽然没什么实权，但却有特许经营权，并且所有在租界建立的工厂、公司，都必须要上缴一部分股权给总督，这就让他们各个都是非常有钱的人，即便是千分之一，也足足有二百亿贯，相当于人民币一千亿人民币，对付这些孤儿院足够了。
    如今的宋朝财政之富裕，已经远超各个时代，每年的收入几乎达到了四千亿贯，相当于现代的两万亿人民币，至于支出则在三千八百亿贯左右，也就是每年能够结余两百亿贯左右，不过这笔钱是留不住的，这多余的钱几乎全部用来修建各种各样的官府衙门了，也就是现代的楼堂馆所。
    这是徐清同意的，政府有钱了，若是办事处还是破破烂烂的，这当然不是一件好处，徐清可没有为人民服务，所以公务员就要住在茅草房的念头，即便他有，这个时代的官员也很难有这种想法，更何况随着经济的发展，城市之中的高楼大厦，恢弘建筑也是越来越多，若是政府办公地还是那么破破烂烂的，也确实是一件很难堪的事情。
    宋朝是中央集权的国家，国家的威严有时候就需要通过官府的建筑来体现，就像欧洲的教堂之所以要建的如此金碧辉煌，为的就是让民众感受到神明的威严，中国的皇宫同样也是如此，为什么要建的那么整齐规整，不是为了住的舒服，而是为了体现皇权的至高无上，这才是最主要的目的。
    所以新建衙门和其他的楼堂馆所自然是必须的了，除此之外，既然有钱了，各个地方的人文景观自然也要增加么，中国是礼仪之邦，有钱了当然要修建一些漂亮的建筑，供老百姓们游玩，供文人士子们游览题诗，这些都是必然的。
    除此之外，政府有钱了，当然也要修建各种各样的公园，佛寺，道观，这些儿也是必然的，有钱了当然希望就把自己的生活环境变得好一点，所以每年的结余，便会被用来做这些事情，就像英国的维多利亚时代和法国的太阳王时代，巴洛克建筑和洛可可风格的建筑大肆风靡。
    为什么，不就是因为国家有钱了，就要开始造么，宋朝也同样是如此，建设漂亮恢弘的建筑物，以彰显国家的强大和富裕，这不仅仅是好大喜功，同时也是一个国家文化的底蕴，通过这些建筑，宋朝的城市文化也愈发繁荣，很多漂亮的建筑开始出现在中华大地之上。
    与现代那种钢筋水泥玻璃制作的建筑不同，此时的宋朝人还是富有情趣的，而现代中国，以经济为先，所以建筑物之间的排列组合也是比较混乱，并没有思考到建筑物应该怎么修建才能更加漂亮，和凸显城市的美丽，直到近几年城市才开始渐渐有这种意识来把城市变得更加漂亮了。
    但在宋朝，显然不会有人这么做，大多数人建造房屋时，是必须要考虑房屋与周围环境的设计的，而依靠着这份情趣，宋朝设计出了完全不同于现代的建筑，被称为中式风格的建筑，既利用现代的建筑手段，来建设拥有中国风的建筑，这在现代被广泛使用，但真正建的好看的建筑却没几个，大多数都是十分的混乱，你看到它，也不知道它是唐代的，还是汉代的又或者是明清时代的。
    如今的中国风建筑，大抵就是什么风格都有，甚至连日本建筑的风格你也能在中国建筑物上找到，整个就是四不像，非常的难堪，这主要是因为中国文化的断代，长达百年的混乱让整个中国，失去了那一批宝贵的人才，同时与时代的沟壑，也让古老的匠人很难利用现代的材料来搭建新式的房子，无法适应新材料和新的建筑方法使用，这成了中国建筑物之所以变成如此四不像的原因。简单点说，就是懂得古建筑的人不懂现代建筑的制造，而懂现代建筑制造的人却不懂古代建筑的规矩，这两者之间的矛盾，导致中国几乎所有的仿古建筑，都有那么一种很奇怪的感觉在里面。
    而在这个时代，这种事情却并没有发生，其主要便是宋朝是中国文化最为昌盛的时代，在这里，古老的工匠自然是不缺少的，他们精通宋朝园林的建设，对于建筑物也有着自己独特的理解，整个中国还分出了无数的门派，别说是宋朝的，便是汉朝的，唐朝的，他们也可以建的出来。
    至于现代的建筑材料，更是难不倒他们，毕竟材料发明出来，也是他们在使用的，与现代一股脑全部用现代材料不同，在这个时候，材料是一点点被发明出来的，采纳的时候自然也是一点点采纳的，工人们有足够的时间去琢磨，木头应该用什么来代替，这块琉璃瓦又要用什么东西来代替，同时雕刻和浮雕又要怎么搭建出行的格式。
    因为现代材料直接起源于宋朝，所以在搭建建筑物的时候，使用起来也更加得心应手，不像现代，几乎现代材料是一股脑的涌了进来，而修建仿古建筑的又是一群没有接受过古代建筑教育的工程师，能够修建出来真正的古代建筑，简直就是见鬼了。
    而在宋朝，显然不会出现这种情况，所以这些建筑物大抵都非常的漂亮，且有自己的特色，而随着殖民地的拓展，许多番邦的建筑物在宋朝也是遍地开花，其中皇室也对很多建筑物非常喜欢，比如说埃及的建筑物，只不过因为宋朝对于番邦的建筑物能理解它的美，可很难理解它的内涵。
    所以比如说埃及的神殿，修建的非常漂亮而宏伟，即便历经千年的风霜，也依旧坚不可摧，宋朝的达官贵人们自然也很喜欢，所以在宋朝你也经常能够看到这些恢弘的建筑物，甚至相比起埃及的神殿来说，要更加的恢弘，毕竟他们更加有钱，远远超出了当年法老的程度，但这些建筑物其实是给神明住的，或者干脆就是给死人当墓葬的，现在却被这些人拿去住了，看上去也挺是奇怪的。
    还有空中花园，希腊的众神殿，罗马的斗兽场，这些建筑物都被宋朝的人看上了眼，然后复制到宋朝本土来，这可不像是现代，只是粗劣的复制，而是更加精美的复制，毕竟他们实在太有钱了，尤其是对于那些宗室和勋贵们来说，他们账上的钱，无论他们怎么花，每天赚到的钱都比花出去的钱多，到这个时候，你还怎么找一个理由不花钱呢。
    所以建设出来的神庙、神殿、通天塔、空中花园，宙斯神殿、众神殿，万神殿、罗马斗兽场还有各种各样的教堂、寺庙、道观，都达到了空前的规模，起繁杂堂皇，丝毫不亚于当年欧洲最鼎盛时期的那些建筑物，甚至犹有过之。
    为此，朝廷自然也要修建更加漂亮的衙门以此来对应这些建筑物才行，富有的地区自然不需要朝廷掏钱，毕竟他们的财政收入，足够他们去修建各种各样的漂亮建筑物了，但许多比较穷的地方显然就做不到了，可穷的地方也是需要文化建筑的啊，所以这两百亿贯，便是用来给贫困地区修建图书馆、博物馆、文化馆、艺术馆以及衙门、办事处所用的，旨在提高当地的文化水平，以及修缮当地的细小景致所用。
    (本章完)
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