当地人也知道，很多宋朝人来这里旅游，可以带动当地的收入，所以当地在村民或者是乡绅，又或者是宋朝的组织下，倒是规范了不少，最为典型的就是埃及的金字塔，因为他在宋朝太过于出名的缘故，所以即便是底层老百姓，都想要请长假去看一次，在这种热烈迫切之下，自然对金字塔的关注就非常的强烈了。
    而只要有利益在，自然就会有人出来做生意，把这个市场规范起来，毕竟不规范的市场，只有捣乱的人可以赚钱，而一个规范的市场，则可以让所有人都得到好处，旅游的人可以得到优质的服务，服务的人可以获得丰厚的报酬，当地也可以获得一笔税收，从而进行发展，是对双方，甚至多方都有好处的。
    所以像金字塔周围的几个村庄，大多数都被有心人组织了起来，成立了不少的旅馆和酒店，当地很多人，原本种田的，现在也纷纷开始当上了导游，当然，导游也不是那么好当的，毕竟对于文盲来说，金字塔中那多如烟海的知识，实在不是一个普通人能够掌握的，不过当不了导游，起码能够当一个车夫啊，当一个厨师，当一个小二，这都不是太困难的事情，只要掌握最基本的汉语就可以了。
    而相比起种地来说，这些工作无疑要轻松了很多，如今的农业，即便是在宋朝，也只是部分地区完成了工业化，在整个世界，则全部都是传统的农耕，并没有工业机器来帮助他们，这种耕地的方式是非常累的，这也是为什么工业化能够成功的重要原因，那就是即便再残酷的工人制度，也要远远比当一个农民要容易的多。
    再加上埃及这片地区，除了尼罗河沿岸之外，其余地区全部都是沙漠，放到现代也是不适合种植的地方，而埃及自古就是人口稠密的地区，所以很多人其实是没有土地的，而他们的生活可谓相当的悲惨，毕竟整个埃及在十一世纪都是有农奴制度的，许多没有土地的人，便会把自己卖给权势者，从而获得安居之地，而他们的日子，是真的相当悲惨的。
    而现在，随着宋朝游的到来，一大批的旅馆、驼队、餐厅、舞厅和娱乐场所都被建立起来，从业人员达到了上万人，这些就业机会，一下子就让当地不少的劳动力从万恶的耕地生活中走了出来，向着更加轻松的工作走去，面对这样的机会，当地的人民自然也十分的乐意，所以很快便在有心人的主导之下，建立起了一些还算合乎规格的旅游团队，以此来接受旅游者。
    至于当地的掌权者，对此当然不满，毕竟外来人口的增多，尤其是宋朝人口的增多，必然会加大埃及人民和宋朝人的交流，而在交流的过程中，不少人就会被洗脑，从而相信宋朝人的鬼话，从而妄图推翻现在的政权，建立新的政权，这是必定的事情，毕竟埃及当今的政权是十分落后的，属于****的政权，在做派上，非常的落后。
    原本没有一个对比的对象，当然大家就觉得还好，可随着宋朝制度的传播，当地许多人其实都已经开始对本土的制度不满了，这种不满是没有逻辑的，就是单纯的不满而已，谁也不能保证宋朝的制度放到自己这儿，到底对不对，但能肯定的是，现在的这套制度烂透了，所以不少人想要改变。
    但他们缺乏基本的根据，那就是凭什么相信只要变得跟宋朝制度一样，就能保证自己的国家也同样发展呢？这个问题不解决，想要变革，想要拉起队伍，是不可能的事情，而宋朝人的到来，则会给整个埃及人民带来巨大的冲击，因为当他们看见，即便是宋朝的底层人民都能够享有如此巨大的财富，拥有尊严体面的生活时，所有的理由，都将不复存在，变革将是必定的事情。
    在此之前，他们即便接触过宋朝人，也大多都是租界中的人，这些人只有极少数是底层人民，大部分则都是中产和富裕阶级，这些人的生活，对于埃及的普通老百姓是没有什么关系的，对他们生活感兴趣的人是埃及的富人和当权者而已，在老百姓看来，无非就是宋朝的贵族多了点，并不会有宋朝这么富的感觉。
    而当大量的底层游涌入其中，这对于埃及人民的震撼则会是巨大的，甚至远远超过了租界的影响，商人在百分之三百的利益面前，连死刑都不怕，底层百姓也是如此，如果告诉他们，改变制度，只要你努力，就能致富，和告诉他们，只要改变制度，即便你是社会的最底层，依旧可以掌握有相当大的财富，这两者是完全不同的，对于当权者来说，这自然是可怕的事情，所以在他们的心里，自然不希望旅游者进入自己的国度。
    不过可惜，在宋朝的推动下，当地政权显然没有什么主导权，尤其是在巨大的利益面前，人们很容易就忘记掉远处的忧愁，旅游带来的收益，对于工业国家来说，或许无足轻重，就像在世界发达国家，他们的旅游业非常强大，但占据他们gdp总比重却不会太高，但对于那些发展中国家来说，旅游就十分重要的，比如对于泰国、埃及这样的国家，旅游甚至能够占据他们总gdp的百分之二十左右，是一个相当大的产业，尤其更为重要的是，他不仅是巨大的财富产出地，更是人口就业的巨大机会，相比起金融这些高端的产业，旅游业的产出要低很多，但能够解决的就业率却要高得多，这对于一个国家来说，无疑是十分重要的。
    尤其是对于一个人口众多，土地又紧张的国家来说，就更是如此了，所以在巨大的利益面前，谁都不可能阻挡的住旅游者的步伐，当今埃及一年的游数量稳定在五十万左右，占据整个外出旅游第三位的名次，前两位则是朝鲜和日本，作为中国的属国，其位置相对比较近，自然也就吸引了大量的游。
    其中每一个游在埃及平均要花费四十贯左右，总体数量则大概在两千万贯的金钱，这是无比巨大的一个数字了，对于一个农业国家来说，这笔钱就完全可以跟他们政权全年收入相对抗了，而在这个过程中，当地的政权也获得了超过数百万贯的收入，等于是变相将原本的收入翻了一倍左右，这还仅仅是当地花费的数字，除此之外，港口转运以及大量的就业和创造的岗位，都是巨大的财富，为此，埃及的旅游业搭建也是越来越规范。
    至于其他地方因为前往的游数量太少的缘故，自然也就很少有搭建的了，而没有搭建，导致盗贼丛生，甚至经常有暴力流血时间爆发，就再一次导致更少的人愿意去旅游，除了那些冒险者之外，大部分人也就不愿意去了，不过，这些都是小问题，因为大量的宋朝人，还是喜欢在本国进行旅游的，安全且方便，至于这么多人愿意去埃及、朝鲜和日本，则是这些地方在当地人的经营下，已经发展出了良好的服务业，让宋朝人去到那里，除了景点不同之外，无论是住的地方，还是享受的东西，都跟本土差不多，基本跟本土旅游没什么差别，这才能够得到这么多的游，其他地方是根本不可能的。
    总而言之，旅游在当今的宋朝是十分时髦的事情，而殖民地人则承担了整个本土三大发达城市群大部分的繁重工作，在这种前提下，三大城市群的老百姓生活可以说是相当不错的，纵然没有现代那么好，但也已经达到了百分之八十是中产阶级的程度了。
    而若想要让内地和偏远地区也达到这样的程度，需要花费的经历就要非常大了，首先便是严格执行上面说的那几条，除此之外，便是要更换他们的行政首脑，当初新党和旧党斗争的时候，徐清为了早一点掌权，所以对旧党进行了一定程度的妥协，以保证他们对于自己这个首相的支持，而妥协的方式，就是把大量的地方官位让给了这些旧党官员，其中三大城市群是徐清直接掌控的，所有官员，尤其是主要城市的官员，几乎都是他的党羽，这是不可以商量的，至于那些小城市，也都是政事堂几位宰相的党羽所控制的，是不会给旧党任何一丁点地方的。
    毕竟这里是改革重地，也是徐清政策的直接体现，如果这里出现了纰漏，那么徐清的政绩也就会有瑕疵，这对于一位宰相来说，污点是巨大的，所以在这三处城市发达群落，几乎全部都是徐清的自己人，而除了这里之外的内地和偏远地区，便存留了大量的旧党人物，这些人品格和知识水平或许没的说，毕竟徐清对于旧党是非常严格的，只要被查到了贪污之类的事情，就是绝对的革职查办，在这一点上，徐清的眼睛是绝对容不得半点沙子的，至于针对新党的人物，除非贪污数额巨大，如果只是小偷小摸被他发现了，那最多就是睁一只眼，闭一只眼而已。
    党同伐异，徐清虽然不喜欢，但水至清则无鱼的道理，徐清还是懂的，所以妄图打尽贪污，显然是痴心妄想，但追究旧党的责任，却是责无旁贷，所以如今剩下打尽旧党里，大部分都是清廉的人，在这个世界，政绩并不能评价一位官员的好坏，人们更加习惯用他清廉与否来判断一位官员的好坏。
    当然，如果一个官员，既不贪污，又有能力自然是最好的，可这样的官员毕竟是太少了，毕竟有能力的人都有野心，而能够往上爬的机会实在太少，中国是一个金字塔的社会，底层的官员人数众多，而越往上，人数便越少，根据吏部的统计，如今宋朝的基础公务员数量在两百万左右，而能够到徐清这个宰相层次的，不过七个人而已，两百万分之七，这是什么样的概率？
    即便是有能力的人，想要爬上去也是不容易的，所以很多有能力的人，便开始贪污，至于那些没能力的，就想要保住自己的官位，所以既有能力，又不贪污的人，实在是非常的少，而在贪污有能力和没能力但清廉这两种官员里面选择一种，大部分的中国人还是会选择后者，这是一种思维的惯性，所以徐清也不能逆历史潮流而动，所以这些清廉的旧党官员便一直没动，可现在，却是动的时候了。
    首先是时机成熟了，十几年的发展停滞，让发达城市群和边缘地区的发展完全呈现了两种状态，这让不少当地的百姓渴望变革，这就是民心的作用，原本他们希望自己的官员要廉政，而现在，他们希望自己头上的官员要有能力带领他们过上好日子，这就让徐清可以对官员的制度进行改革。
    毕竟若是百姓依旧喜欢廉政的官员，那么徐清想要进行改革，这就非常困难了，而一个昏庸的官员，有的时候要比一个贪污的官员可怕的多，一个有能力的官员，可以将一个地方的经济带动起来发展，而一个昏庸的官员，教条的官员，则只会让一个地方发展停滞，裹步不前，而现在，无疑是老百姓最渴望改变的时候，他们希望自己的城市跟那些发达城市群一样繁荣，他们并不会认为自己身上出现了严重的问题，觉得是自己不如沿海的居民聪明，所以不能够创造财富，而是会把问题怪在自己的父母官身上。
    二来则是旧党如今在社会上的影响力已经大不如前，即便原本是旧党的人物，如今也慢慢开始被新党同化，接受了新的思想，而不再以原先的老套做法为主了，这就是改革的动力，社会的舆论，民众的盼望，这就是徐清改革的动力。
    (本章完)
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