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首页仙剑诛心 第十章 入境修真

第十章 入境修真

    次日清晨,无缺和文琴正在藏经阁跟灵尊交代着一些事务,墨羽和坎水殿的茉芜妍就已经来接他们了。
    二人进了藏经阁都先恭恭敬敬地向灵尊施礼问候。
    茉芜妍是坎水殿的首座弟子,生得冰清玉洁,亭亭玉立,身材修长匀称,体姿凹凸生韵;手持紫晶宝剑,一副平静秀容,总给人一丝绵绵的寒意。
    因她经常来藏经阁借曰经书,故而无缺对她印象颇为深刻。
    无缺施礼问候道“墨羽师兄,芜妍师姐。”
    墨羽,茉芜妍也一一回礼。
    墨羽走到灵尊面前,请示到“灵尊,想必长门真人的传讯您已收到,今日我和芜妍师妹是授命前来接无缺师弟与文琴师妹的。”
    “行了,行了,人在这,你们要接便接。”灵尊有些不耐烦,一甩衣袖走上了阁台。
    墨羽,茉芜妍,文琴,见灵尊如此“任性”,三人微微一笑!
    茉芜妍看了看大家“那我们走吧。”
    无缺,文琴拿起包袱,走到阁台下,向灵尊深鞠一躬“我们走了,灵尊。”
    “走吧,走吧。”灵尊避头不回,不停地往外挥手。
    于是四人便结伴而去……。
    来到乾霄殿,看到这里的一景一物,一砖一瓦,无缺不由地想起了当年。时隔多年,再次看到眼前的这一切,无缺内心喜悦万分,感慨万千
    终于回到这里了,终于可以像师哥们一样练习功法了!待将来学有所成,我就可以去寻找千殇了!也可以去保护自己的“亲人”了!保护和我“一样”的人了!
    走进乾霄殿大堂,众位师兄都早已在此列成两排严正以待,崇楼端坐上堂,如此肃穆的阵势让无缺有些许紧张。
    乾霄殿有五大首座弟子,分别是墨羽,墨微,墨角,墨商,墨宫五人,其余几位都是近些年刚拜入山门的新弟子。
    墨羽带着无缺向上堂走去,来到崇楼面前,无缺双膝跪地,满怀深情地揖头叩拜
    这即是对崇楼无尽的感激,也包含着满满的敬意!因为在无缺的心里早就把“崇楼”当成是师父了——也是楷模!
    墨羽从一旁沏好一杯茶水,递到无缺跟前,无缺秒懂,接过茶杯,鞠礼呈向崇楼。
    崇楼看着如今的无缺品貌端正,一身清灵之气——已然走出了仇恨的阴霾,很是满意。
    崇楼端起茶杯,揭开杯盖,喝下一口。
    众弟子见崇楼喝了这“敬师茶”,都替无缺感到高兴,当然也是在替他们自己高兴——因为他们都又成了师兄了!
    站在前端的墨微,墨角,墨商还有墨宫都不停地示意无缺抬头,无缺见崇楼已然接受,便立即磕头叫到“师父。”
    崇楼应了一声,又严肃地说道“易无缺,从今日起你便正式成为我乾霄殿座下弟子,为师在此授你功法,传你技艺,是为让你日后能更好地维护天下苍生,匡扶人间正义,拯救万物生灵,你需要心存善念,勇于担当,有大爱,怀大仁,要以维护六界安宁为己任!今后你若有违此誓,为师绝我不姑息于你,你可知道?”
    无缺回道“弟子明白,弟子定会铭记于心,永不违此誓!”
    崇楼点了点头“嗯,好!这些年你虽然一直在九仙山中,但始终还是尘世凡胎,烟炊之体,这入真修仙共有五个境界第一界为本元,第二界为地元,第三界为天元,第四界为人元,第五界为仙元;每一界功法共分九重,每一重又分九层,每修满九九八十一层便可进界一境。其中本元阶段是为悟道聚灵;地元,天元是为入真练法,人元,仙元是为羽化修仙,所以悟道修仙是一个极为漫长的域途,万不可急功近利。”
    “弟子明白,多谢师父教诲。”无缺再次叩谢。
    崇楼随即拿出一本经书递给无缺“今日我先将《本元心经》传与你,你每日需入腚通冥,以冥御气,以气化灵,勤加练习,反复领略,待你成功开启本远之后,为师再传你聚灵御法之术。”
    无缺接过《本元心经》“谢谢师父,弟子定不负师父所望。”
    从此无缺便日日跟随着各位师兄在乾霄殿后山的峡谷开始练习,专研……。
    峡谷中山清水秀,风景怡人,中间有落潭飞瀑,两边是郁郁葱葱,巨石岩床错落生韵,曲流云潭相绕成奇,是个练功的好地方。
    师兄们有的立石武剑,有的岩床过招,不是飞河渡水,就是移履平潭——看得无缺羡慕不已!
    无缺坐在飞瀑之下的一尊巨石上,平息定魄,耳觉落瀑之轰鸣,眼冥万化之静域。
    使自身之神韵与自然界万化冥合神汇意通,与万物相融……。
    无缺慢慢打开《本元心经》,经书记载道
    天地万物皆有灵韵,隶属阴阳;人之躯体——筋骨为阳,津血为阴,以经脉之络贯通阴阳,以“营”,“卫”,“宗”,“元”四气护养“金”,“木”,“水”,“火”,“土”五行之域,使得人体脏腑器官摧动阴阳,滋养躯体,故而“四气”乃精元玄门所在,唯有掌控“营”,“卫”,“宗”,“元”四气之运行,方可控制五行平衡阴阳协调,得到长康永健之体,打通各部经脉,脱离俗世之躯,开启本元。
    无缺将《本元心经》放在膝前,对照心经开始慢慢寻找四气……。
    分离四气……。
    控制四气……。
    营气水谷之精气,与气血同行,行于脉内,环周不休——营养全身。
    卫气生于水谷之精气,熏于肓膜,行于脉外,散于胸腹——防御外邪。
    宗气由天地清气与水谷精微共成,上出息道,下走气衔——行气血,司呼吸。
    元气肾中之精气,通达三焦,流行全身——调控五脏六腑,奇经八脉,形体官窍,生理活动。
    无缺按照经书所言,一一对应寻找各“气”在体内的运行轨迹,慢慢尝试着驾驭各“气”运行,然后再将其逐一分离,分别控制。
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