次日清晨，无缺和文琴正在藏经阁跟灵尊交代着一些事务，墨羽和坎水殿的茉芜妍就已经来接他们了。
    二人进了藏经阁都先恭恭敬敬地向灵尊施礼问候。
    茉芜妍是坎水殿的首座弟子，生得冰清玉洁，亭亭玉立，身材修长匀称，体姿凹凸生韵；手持紫晶宝剑，一副平静秀容，总给人一丝绵绵的寒意。
    因她经常来藏经阁借曰经书，故而无缺对她印象颇为深刻。
    无缺施礼问候道“墨羽师兄，芜妍师姐。”
    墨羽，茉芜妍也一一回礼。
    墨羽走到灵尊面前，请示到“灵尊，想必长门真人的传讯您已收到，今日我和芜妍师妹是授命前来接无缺师弟与文琴师妹的。”
    “行了，行了，人在这，你们要接便接。”灵尊有些不耐烦，一甩衣袖走上了阁台。
    墨羽，茉芜妍，文琴，见灵尊如此“任性”，三人微微一笑！
    茉芜妍看了看大家“那我们走吧。”
    无缺，文琴拿起包袱，走到阁台下，向灵尊深鞠一躬“我们走了，灵尊。”
    “走吧，走吧。”灵尊避头不回，不停地往外挥手。
    于是四人便结伴而去……。
    来到乾霄殿，看到这里的一景一物，一砖一瓦，无缺不由地想起了当年。时隔多年，再次看到眼前的这一切，无缺内心喜悦万分，感慨万千
    终于回到这里了，终于可以像师哥们一样练习功法了！待将来学有所成，我就可以去寻找千殇了！也可以去保护自己的“亲人”了！保护和我“一样”的人了！
    走进乾霄殿大堂，众位师兄都早已在此列成两排严正以待，崇楼端坐上堂，如此肃穆的阵势让无缺有些许紧张。
    乾霄殿有五大首座弟子，分别是墨羽，墨微，墨角，墨商，墨宫五人，其余几位都是近些年刚拜入山门的新弟子。
    墨羽带着无缺向上堂走去，来到崇楼面前，无缺双膝跪地，满怀深情地揖头叩拜
    这即是对崇楼无尽的感激，也包含着满满的敬意！因为在无缺的心里早就把“崇楼”当成是师父了——也是楷模！
    墨羽从一旁沏好一杯茶水，递到无缺跟前，无缺秒懂，接过茶杯，鞠礼呈向崇楼。
    崇楼看着如今的无缺品貌端正，一身清灵之气——已然走出了仇恨的阴霾，很是满意。
    崇楼端起茶杯，揭开杯盖，喝下一口。
    众弟子见崇楼喝了这“敬师茶”，都替无缺感到高兴，当然也是在替他们自己高兴——因为他们都又成了师兄了！
    站在前端的墨微，墨角，墨商还有墨宫都不停地示意无缺抬头，无缺见崇楼已然接受，便立即磕头叫到“师父。”
    崇楼应了一声，又严肃地说道“易无缺，从今日起你便正式成为我乾霄殿座下弟子，为师在此授你功法，传你技艺，是为让你日后能更好地维护天下苍生，匡扶人间正义，拯救万物生灵，你需要心存善念，勇于担当，有大爱，怀大仁，要以维护六界安宁为己任！今后你若有违此誓，为师绝我不姑息于你，你可知道？”
    无缺回道“弟子明白，弟子定会铭记于心，永不违此誓！”
    崇楼点了点头“嗯，好！这些年你虽然一直在九仙山中，但始终还是尘世凡胎，烟炊之体，这入真修仙共有五个境界第一界为本元，第二界为地元，第三界为天元，第四界为人元，第五界为仙元；每一界功法共分九重，每一重又分九层，每修满九九八十一层便可进界一境。其中本元阶段是为悟道聚灵；地元，天元是为入真练法，人元，仙元是为羽化修仙，所以悟道修仙是一个极为漫长的域途，万不可急功近利。”
    “弟子明白，多谢师父教诲。”无缺再次叩谢。
    崇楼随即拿出一本经书递给无缺“今日我先将《本元心经》传与你，你每日需入腚通冥，以冥御气，以气化灵，勤加练习，反复领略，待你成功开启本远之后，为师再传你聚灵御法之术。”
    无缺接过《本元心经》“谢谢师父，弟子定不负师父所望。”
    从此无缺便日日跟随着各位师兄在乾霄殿后山的峡谷开始练习，专研……。
    峡谷中山清水秀，风景怡人，中间有落潭飞瀑，两边是郁郁葱葱，巨石岩床错落生韵，曲流云潭相绕成奇，是个练功的好地方。
    师兄们有的立石武剑，有的岩床过招，不是飞河渡水，就是移履平潭——看得无缺羡慕不已！
    无缺坐在飞瀑之下的一尊巨石上，平息定魄，耳觉落瀑之轰鸣，眼冥万化之静域。
    使自身之神韵与自然界万化冥合神汇意通，与万物相融……。
    无缺慢慢打开《本元心经》，经书记载道
    天地万物皆有灵韵，隶属阴阳；人之躯体——筋骨为阳，津血为阴，以经脉之络贯通阴阳，以“营”，“卫”，“宗”，“元”四气护养“金”，“木”，“水”，“火”，“土”五行之域，使得人体脏腑器官摧动阴阳，滋养躯体，故而“四气”乃精元玄门所在，唯有掌控“营”，“卫”，“宗”，“元”四气之运行，方可控制五行平衡阴阳协调，得到长康永健之体，打通各部经脉，脱离俗世之躯，开启本元。
    无缺将《本元心经》放在膝前，对照心经开始慢慢寻找四气……。
    分离四气……。
    控制四气……。
    营气水谷之精气，与气血同行，行于脉内，环周不休——营养全身。
    卫气生于水谷之精气，熏于肓膜，行于脉外，散于胸腹——防御外邪。
    宗气由天地清气与水谷精微共成，上出息道，下走气衔——行气血，司呼吸。
    元气肾中之精气，通达三焦，流行全身——调控五脏六腑，奇经八脉，形体官窍，生理活动。
    无缺按照经书所言，一一对应寻找各“气”在体内的运行轨迹，慢慢尝试着驾驭各“气”运行，然后再将其逐一分离，分别控制。
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