镜。
    心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，赏在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之jiāo，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
    苍蝇附骥，捷则捷矣，难辞处后之羞；萝茑依松，高则高矣，未免仰攀之耻。所以君子宁以风霜自挟，毋为鱼鸟亲人。
    好丑心太明，则物不契；贤愚心太明，则人不亲。士君子须是内精明而外浑厚，使好丑两得其平，贤愚共受其益，才是生成的德量。
    伺察以为明者，常因明而生暗，故君子以恬养智；奋迅以为者，多因度而致迟，故君子以重持轻。士君子济人利物，宜居其实，不宜居其名，居其名则德损；士大夫忧国为民，当有其心，不当有其语，有其语则毁来。
    遇大事矜持者，小事必纵弛；处明庭检饰者，暗室必放逸。君子只是一个念头持到底，自然临小事如临大敌，坐密室若坐通衢。
    使人有面前之誉，不若使其无背后之毁；使人有乍jiāo之欢，不若使其无久处之厌。
    善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。
    彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。
    己之**不可纵，当用逆之之法以制之，其道只在一忍字；人之**不可拂，当用顺之之法以调之，其道只在一恕字。今人皆恕以适己而忍以制人，毋乃不可乎！
    好察非明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇。
    随时之内善救时，若和风之消酷暑；混俗之中能脱俗，似淡月之映轻云。
    思入世而有为者，须先领得世外风光，否则无以脱垢浊之尘缘；思出世而无染者，须先谙尽世中滋味。否则无以持空寂之后苦趣。
    与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。
    酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。故语云﹕“人人道好，须防一人着脑；事事有功，须防一事不终。“
    功名富贵，直从灭处观究竟，则贪恋自轻；横逆困穷，直从起处究由来，则怨尤自息。
    宇宙内事要力担当，又要善摆脱。不担当，则无经世之事业；不摆脱，则无出世之襟期。
    待人而留有余，不尽之恩礼，则可以维系无厌之人心；御事而留有余，不尽之才智，则可以提防不测之事变。
    了心自了事，犹根拔而草不生；逃世不逃名，似膻存蚋而仍集。
    仇边之弩易避，而恩里之戈难防；苦时之坎易逃，而乐处之阱难脱。
    膻秽则蝇蚋丛嘬，芳馨则蜂蝶jiāo侵。故君子不作垢业，亦不立芳名。只是元气浑然，圭角不露，便是持身涉世一安乐窝也。
    从静中观物动，向闲处看人忙，才得尘脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的工夫。
    邀千百人之欢，不如释一人之怨；希千百事之荣，不如免一事之丑。
    282、厌倦
    外面大雪纷飞。零↑九△小↓說△網李和在办公室刚没喝完一杯茶，孟建国就要找他去帮着搬家。
    李和道，“宿舍不是住的挺好的吗？”
    孟建国道，“我媳fu不是怀孕了嘛，现在下雪的时候，楼里的人走来走去，地上也都是雪，一化开了全是水，滑的很，我看她天天上下楼都是提心吊胆，必须换地方住了。”
    话说士别三日当刮目相待，李和对孟建国的转变也有点猝不及防，是不是暖气烧多了就能从糙汉子变成暖男？
    “那也等雪停了再搬吧，这外面雪这么大，往哪里搬。”
    “黄庄小区。这后面几天雪还会更大呢，还不如现在趁早搬了。”
    “中关村了？不是还正在盖嘛，何况那边是回迁房，条件也算不上好吧。”
    “是院士楼。”孟建国说的甚是得意，能住进院士楼也是一种身份的象征。
    李
    www