又是“当”的一声巨响，这一击明显比上一击要强上许多，但是饶是王凯这一击再强却也是只让佛手剧烈的晃了晃，佛手依旧还是纹丝不动。
    “好家伙！看我的第三棍！三棍破天！喝！”王凯又是大叫一声，全身的气势猛然提到了一个极限，说话间王凯又是耍了几下手中的三截棍，一一种势不可挡的气势朝着佛手敲击了下去。
    “好棍法！”天缘不禁夸赞道，这句话是他由心而发的，王凯这三棍一棍强过一棍，这种勇猛无比的气势挺震撼人心的，这一套功法连看着的几人心中都不由得热血沸腾。
    接触时间久了大家对王凯的性格也有一些了解，他的性格绝对不适合当谋臣那种心思细腻官职，要是让他冲锋陷阵，他绝对是一个猛将。
    这可能也是这两兄弟之间为什么王凯一直听王旋的话的原因吧，两兄弟一个喜欢用脑，一个是能动手的绝不动脑，这就适合王旋出谋划策，王凯冲锋陷阵了。
    “当！”又是一棍敲击在了佛手之上，但是这一击并没有像前两击那样一击即退，而是以一种继续往下攻击的姿态继续往下源源不断的对佛手施压。
    “回来！”王旋对着王凯大叫一声，手中不知何时多出来一根金丝绳，王旋猛然挥出，直接缠上了王凯的腰猛地往后拽了一下。
    王凯反应也快，在听到王旋这句话之后他便立刻收功身形即退，但是就算王凯速度够快，还是迟了一些。
    在王凯刚刚后退时佛手上闪出一道佛光，直接将想要往后退的王凯给弹飞了出去。
    “噗！”王凯在半空中就吐出了一道血箭，王旋手中金丝绳一收拢便将王凯给拽到了自己身边。
    “怎么样？”王旋问道。
    “死不了，只不过被佛手上的防御法阵给震了一下而已。”王凯擦了擦嘴角的血迹从空间戒指中取出一枚丹药吞服了下去。
    “这佛手不简单啊，明显不能以外力去破解，攻击强度大了便可以触发上面的防御法阵，佛门高人的手段果然不简单。”天缘走到佛手跟前喃喃自语道。
    “这特么怎么搞！给老子来了这一下可真不好受，天缘兄弟，帮我揍它！”王凯愤愤不平的大叫到。
    “揍它？你也想看我吐血啊？”天缘没好气的说道。
    “不揍它我们怎么搞？”王凯问道。
    “肯定有其余的办法触动佛手，反正应该不是直接攻击，要不然下场肯定跟王凯兄弟一样。”天缘说道。
    “你这不废话吗？我都吐血了都，你看看，你看看，受内伤了我！”王凯吐槽道。
    “咳咳！你们过来看看，佛手上这串佛珠。”天缘又是招呼众人道。
    “又有新发现了？”王凯也不管身上的伤势又跑到天缘跟前和他一起看着眼前的佛手。
    在王凯几次攻击后，巨大佛手上那纹丝不动的佛珠也被翻转了过来，而天缘便在这时发现了佛珠上模糊的有的个字。
    我执。
    对了，就是我执。
    “我执？什么意思？我很执着？我不执着啊！要是执着我早四象天了！”王凯挠了挠头自言自语道。
    “呵呵，这个我执并不是字面上的那个意思不过也有相同的地方。”呵呵一笑说道。
    “哦？天缘兄弟还对佛法有研究？”王旋也是走上来看了看佛珠上的字问道。
    “研究谈不上，只不过年少时家父喜爱佛法，有时候也请高僧过来讲经说法，耳濡目染便听过一些关于佛家的东西。”天缘呵呵一笑说道。
    “这个我还真没听你说过，你给咱们讲讲吧。”龙珊珊也是上前看了看说道。
    “嗯好吧，一些粗浅见解，大家凑合听吧。”天缘很是谦虚的说道。
    众人呵呵一笑并没有说什么，只等天缘下文。
    我执是佛教用语，小乘佛法认为这是痛苦的根源，是轮回的原因。我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。
    我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。
    消除我执是佛教徒的一个修炼目标，认为没有我执就可以将潜在的智慧显现出来，成为有大智慧的人，即为‘佛’。
    “我见”是第六识所起的认知，而我执是第七识所起，所以“我见”不是“我执”。“我见”证得初果须陀洹后即可破除，而细微的“我执”则须成就佛果后才可彻底断除。
    我执可以说是无明的同义语，一般以内容分类，为人我执、法我执；以缘起分类，名分别我执、俱生我执。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。
    “呃……天缘兄弟，你说的这些翻译过来就是不撞南头不回头是吗？”王凯挠了挠头一脸痛苦的问道。
    天缘笑了笑点了点头又摇了摇头继续给众人解释了起来。
    所谓我执，字面上就是对【我】的执着。这个【我】是佛学中的【我】，不是具体的我，是概念上的。
    【人我执】和【法我执】的区别在于其效果，前者偏向【我】的感性作用，【我】的对于眼耳鼻舌声意的感觉的执着，无法解脱，遂生一切烦恼障；后者偏向【我】的理性作用，不能放下一切知识概念，不能明白一切法皆空，遂生知见障。
    【分别我执】和【俱生我执】的区别在于【我】概念的来源。前者指现世中，【我】的存在是由于【我】是与别人不同的，是独一无二的，于是我才有【我】的认知；后者指轮回中，我的前世，前前世，以及之前无数轮回，我永远是我，我的下一世，我将依然是我，于是先天有【我】。
    最后，要指出【执】是劫，需修【智】，才能灭【执】。这也就是佛家的修行道路。
    王凯：“我晕了……”