老黎说：“人这辈子，很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。告诉自己：往前走，别站在远远的地方观望！这样你就可以找到你的方向。
    “记住，不论你多么富有，多么有权势，当生命结束之时，所有的一切都只能留在世界上，唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴，而是一次灵魂的修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。
    “今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。”
    听着老黎的话，我苦苦地思索着。
    老黎看着我：“我儿小克，为父告诉你，时间是往前走的，钟不可能倒着转，所以一切事只要过去，就再也不能回头。这世界上即使看来像回头的事，也都是面对着完成的。我们可以转身，但是不必回头，即使有一天，你发现自己走错了，你也应该转身，大步朝着对的方向去，而不是回头怨自己错了。
    “记住！人生路，是不能回头的！书上说，人在十七岁的时候是一个转折。在此之前，所有的快乐和悲伤都和这个世界没关系，那都是你与生俱来的东西。在此之后，你就会逐渐被磨成一个傻蛋，快乐也好，悲伤也好，都是这个世界按照一定比例分配给你的。你早已过了17岁，你已经是个傻球，现在的悲伤和快乐都是世界分配给你的，你必须要清醒认识接受这一点。”
    我说：“原来，我是傻蛋。”
    老黎乐了：“你觉得你自己是个什么？”
    我摇摇头：“不知道！”
    老黎说：“给你讲个故事：一青年向禅师求教：大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？禅师说：你是如何看自己的？青年茫然。禅师说：人生如同一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己……儿子，听懂这故事没有？”
    我点点头：“听懂了。”
    老黎说：“你一定很羡慕那些无忧无虑的人，是不是？”
    我说：“是——”
    老黎说：“羡慕，是人生路上的十字路口，往左通向埋怨，往右通向嫉妒，往前通向幸福。羡慕别人没有错，但同时，一定不要轻视自己的生活。你的生活来之不易，同样有着别人不能拥有的快乐。有的人之所以觉得自己不幸福，就是因为眼里总是看到那些自己没有的东西，而忽略了自己已经拥有的。”
    我深呼吸一口气，站起来伸了伸腰，来回走了几步，然后在老黎跟前站住：“老黎——我问你个问题！”
    “叫爹！”
    “老黎——”
    “不肖的儿子，问吧！”老黎无可奈何地说。
    “人怎么才能过的有意义？”我说。
    “这是个很俗套的老话题，可以有无数个答案，有辩证唯物主义的答案，有唯心主义的答案，有高尚的答案，有低俗的答案，不过，在我看来，人的一生若想过得有意义，一般有三种做法：一是深挖洞，就是在一个领域里做到极致，像陈景润搞数学，袁隆平种水稻；二是广积粮，就是让生命尽可能经历更多，如徐霞客游走山水，马可波罗行走天下；三是开源节流求发展，开源就是增加收入，扩充人脉，节流就是减少支出，珍惜时间。”老黎说：“性格决定命运，不错，但我却觉得，思想同样决定命运。”
    “思想决定命运？”我看着老黎，又坐回到老黎身边。
    “是的。”老黎说：“小心你的思想，它会变成你的语言；小心你的语言，它会变成你的行动；小心你的行动，它会变成你的习惯；小心你的习惯，它会变成你的性格；小心你的性格，它会变成你的命运。所以，思想决定命运。”
    我默默地点点头。
    “一个人心累，通常是因为在人为地给思想加压，凡事太在意了：太在意朋友间的小摩擦，太在意领导偶尔的责骂，太在意家人一时的赌气，人生若凡事都记取，负重而行怎能不累？与朋友、亲人之间发生不愉快的时候，若我们针锋相对，企图攻破对方，那只会让友情亲情越来越淡。宽容一点，看淡一点，悦人悦己。”
    老黎继续说：“一个人活在世上，是要有理想的，是要有梦想的，每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，但是实现梦想的道路是曲折的，无数人在实现梦想的道路上遭遇了无数曲折，尽管如此，他们依旧大步向前；其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了；一个实现梦想的人，就是一个成功的人。”
    我凝神看着老黎，听着老黎的话。
    老黎拍了拍我的肩膀，意味深长地说：“我儿要切记，人生的确很累，但要看你如何品味；每天多寻快乐，烦恼不去理会；短短数十寒暑，何不潇洒面对。人生没有如果，只有后果和结果。人之所以不幸福，也可能是被自己耽误的。太执着于一个人，一段情，一件事，有多少青春可以浪费？”
    听着老黎的话，我目视远方的大海，陷入了沉思……
    一会儿，老黎说：“你的性格太实在，讲话太直，这一点，有时候对你来说是好事，但是在官场，却未必好，甚至，有时候，你要为你的耿直付出代价。”
    我转头看着老黎：“你这话是什么意思？”
    老黎说：“我这话的意思是告诉你在官场混，要学会说假话。”
    “说假话？”我看着老黎，重复了一遍。
    “是的——”老黎点点头。
    “为何？”我说。
    “为了生存和发展！为了立足为了更好往上爬！”老黎笑眯眯地说。
    “说具体点！”我说。
    “叫爹！”
    “老黎！”
    “靠，你真顽固。”老黎又做出一副无可奈何的样子，打了我脑袋一下。
    我嘿嘿笑起来：“告诉我，为何要在官场学会说假话？”
    老黎说：“说真话不说假话，这一观念自人们学会说话以来，始终受到颂扬和倡导，成为任何国度、任何社会生活中基本的生活准则和道德规范。然而事实上，讲假话的现象一天都没有停止过。官场上尤其如此。指鹿为马、阿谀奉承、造谣中伤、下钩设套，一幕幕闹剧哪天不在上演？”
    “嗯，这倒是！”我点点头。
    “官场中人不讲真话，这不是个别现象。中央某一领导曾经说，一些干部不讲真话的现象比较普遍，主要表现是说成绩多，讲问题少，一些人即便在谈问题时，也明显带有保留，甚或把问题当做成绩来讲。
    “其实呢，有的官员讲假话还是一个领导机关的集体决策，某一年，国家环保督查组到达我省某市，一方面，水源保护区污水横流，30多家焦化厂浓烟滚滚，另一方面，副市长信誓旦旦地说，在我们水源保护区，没有工业企业，没有污水排放。后来调查知道，此次汇报是经过集体研究决定的，副市长只是照本宣科、执行决策而已。”老黎说。
    我呵呵笑起来：“集团说假话啊！那么官场上为什么要说假话呢？”
    老黎神情变得有些严肃，说：“归根结底是因为官本位和现行的干部选拔考核制度。在以官为本的官场里，谋得权力和地位，成为人们衡量是非成败的标准、成为成功人士、社会名流和大人物的标志，如果不成熟、不谙世事，动辄讲真话、显个性，就会被别人称为傻子、农民，成为笑料和不识时务者，从而打入冷宫一落千丈。
    “现行的干部选拔机制，虽然出台了所谓的有效制度，但绝对真理一把手说了算的情况没有大的改观。一个权力人物要统一他个人思想，必然排除异己。为了保住自身利益，人人都会和上司一个腔调，尽管知道自己讲的是假话，但还是要踏踏实实地讲，认认真真地讲，不管是花言巧语，还是喊爹叫娘，不管金钱礼物，还是以身相许，只有巴结讨好一把手这个伯乐，才能让自己成为千里马。既然要讨好，那么假话总比真话顺耳，真实现状总没有假话圆满可心。”
    我想到了关云飞雷正孙东凯诸人，不由点了点头：”嗯……”
    老黎接着说：“当然，领导都要求下级讲真话。但是，那是要求讲对他自己有利的真话，千万不能以为领导就真的虚怀问计。就像女人要求老公说实话：我真的漂亮吗、温柔吗？你要是真的说她是个母夜叉，或仅仅实事求是地说出一二三的平常和缺点，我估计家庭不发生地震，也要持续几天的冷战。
    “领导听汇报，他期望的不是让他头疼的问题，希望听到的是在他领导下取得的辉煌成绩，是打进济南府，活捉王耀武的壮举。领导下去调研，虽然坐在炕头，拉着老人的手嘘寒问暖，显得儿子一样的亲民爱民，但更多的也只是象征意义，能不能切实地解决问题，大家心知肚明，或者只能意会不可言传了。
    “领导要求求真务实，但有时就不能求真务实，他要求说真话，但有时就不能说实话实说，一旦说了，双方都会难堪。因此，对待领导同志的这类要求，尽管让领导讲着无限正确的话，提出永远正确的要求，实际上不能真的那么做。彼此心领神会，你好我好，相得益彰。就像对待家里上了岁数的老人一样，尽管让他唠叨去，按照自己的方式哄他开心。”
    我说：“你让我喊你爹，也是想让我说假话求得安心开心，是不是？”
    “去你的！我是真心想让你叫爹的！”老黎说。