夏风徐徐中，县令的一腔离别之情，在看到小胖娃娃在他师祖怀里那喜气洋洋的灿烂笑容的那一刻，烟消云散。
    他就知道，他就知道！
    县令特不甘心，气冲冲地问：“快乐大师，可有一点伤心？”
    快乐大师：“阿弥陀佛。离别即是不离别。”
    县令：“……”县令一眼看到熊儿子手里灰不溜秋的小锦囊，一把接过来，掉头就走。
    再说下去，他要被熊儿子气得不舍得走了。
    县令握紧手里的锦囊，眼眶湿润。
    保康瞅着官道上县令和随从们的身影慢慢消失，小表情那是真的“欢送”。
    “师祖，县令就不是做‘县令’的人。”
    “保康说得对。县令做大官做得久了，做县令屈才。”
    “那师祖，接任的县令来了吗？”
    “来了。就是之前的师爷，周培公。京城送来消息，保康的几位老师大约还有一个月就到了。”
    保康：“……”
    作者有话要说：　　“布施供养福无边，心中善恶原来造。”六祖说的。大致意思，布施供养求得福气，消业障要生前修行和去世后超度。
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    第17章
    有关于保康的几位老师，当今皇上考虑到保康必然要在五岁之前回京，只派了纳兰容若、石溪道人、阿灵阿三个人。
    纳兰容若因为种种原因天天醉酒，哪知道皇上派来这么一个差事，教导的还是钮钴禄皇后所出的小阿哥，一路懵着来到五台山。
    石溪道人乃是一介散和尚，虽名声在外，但居无定所，身无长物，且因为和当世的几位，因为大清定鼎中原出家的朱耷、归庄等等僧道交好，对黄宗羲和顾炎武等人的气节颇为欣赏，一开始是宁死不从的。
    可是皇上派去的人说：“因为保康阿哥的提议，皇上在考虑开海。”
    石溪道人想起沿海百姓的苦日子，来了。
    至于阿灵阿，那是保康的小舅舅，钮钴禄皇后的异母弟弟，皇上派他来单纯就是顾虑他的身份多少可以管一管顽皮的熊儿子。
    当然，还有一位顾炎武，也是巧了，皇上派去寻找顾炎武的人从疯马上救下来他，他又想起有关小阿哥的传闻，咬牙答应做一个名义上的老师。
    而且他的好友黄宗羲、傅山等等人都在捏着鼻子做那个“字典”，还是自己出钱出力学生弟子族人一起，他若不做老师也要去编辑“字典”……
    老师们都乐得来一个“五台山一游”，都来信说还有几天几天就到了。
    师祖和大喇嘛以及其他僧人都高兴他们的小阿哥终于有了正式老师，还是名声远播大江南北的大名人，兴奋地给准备拜师礼等等。
    唯有保康觉得，大半个月的欢乐时光，怎么这么快就过去了那？
    这次可能被绑架的危机堪称“和谐”地过去，保康欢喜地送走蒙古喇嘛，送走三藩残余势力的女首领，瞅着烛光下的一串九眼天珠、一把腰刀，一个令牌……挨个收好，心里只有一个念头。
    “他才三岁，他还要再玩五百年。”
    六月末的月牙儿弯弯，保康带着一抹自信的笑儿睡得香甜。
    第二天，早上的佛课过后，照例感叹一番没有县令捧着各种书本儿等候他的好日子，保康窝在师祖怀里不想动弹。
    太阳正好，时光正好。师祖也格外珍惜和小徒孙相处的日子，抱着他不说话。
    却是大喇嘛来催他们下山耍，说什么现在山下安全了趁着老师们还没来多耍耍……
    老少两个从善如流地下山化缘，保康特“郑重”地询问师祖：“师祖，保康如果进京，师祖会一起去吗？”
    师祖微笑：“保康想让师祖进京吗？”
    保康认真想了想：“师祖，保康想，又不想。”
    “师祖，保康可以不进京吗？”
    乌溜溜的大眼睛里全是期盼，师祖听懂了，还是笑。
    山下的人确实是少了很多。他们看完那家慈幼院里的小女娃娃们，和新县令周培公一起讨论五台县今年的秋收，出来衙门再次遇到那位，离开又回来五台山的陈近南大英雄。
    保康从师祖怀里下来特热情地问好：“陈英雄好。”
    陈近南微愣：“快乐大师好，大师好。”
    他大约三十多岁的年纪，一身类似前朝服饰式样的白色武人打扮，身形和气质是类似文人的文质彬彬，而不是武人的彪悍魁梧。
    虽然有过好几次接触，但他面对快乐大师丝毫不计前嫌的友好，还是很不适应。
    “快乐大师，不讨厌我们吗？”
    快乐大师口齿清晰：“不讨厌，喜欢。”
    陈近南：“……”
    “陈某不是英雄。”
    快乐大师非常肯定：“陈英雄心里有国有民，还有能力有原则，当是大英雄。”
    陈近南：“……”
    “快乐大师，陈某可否问一个问题？”
    快乐大师笑眯眯着小胖脸，小嗓门欢乐：“阿弥陀佛，陈英雄请问。”
    陈近南伸手从腰上的荷包里掏出来一锭银子，放到快乐大师的小托钵里，问道：“请问快乐大师，陈某可否接快乐大师去南方？”
    快乐大师眨巴眼睛，先是眉眼皱巴，看到他的脸色越发凝重，又笑得调皮。
    “可。”
    陈近南愣住。
    然后他又听到：“快乐大师知道南方。书本上说，南方非常漂亮，富贵地温柔乡，快乐大师一定会去。”
    “快乐大师和师祖一起去南方，去看苏杭风光，看大海。师祖还说南方有天主教，从国外来的洋人，也要去看。”
    陈近南苦笑。
    他有预感，当今皇帝一定会趁着小琉球内乱之际发兵，而他既不能阻止郑家人兄弟叔侄们争位子，也不能现在绑架保康阿哥去小琉球。
    “快乐大师不懂。”陈近南蹲下身来，望着快乐大师黑宝石一样的大眼睛，突然有一种“时也运也”的感叹。
    “快乐大师知道吗？南方不光有温柔和富贵，还有很多贫穷，快乐大师没见过的贫穷。”
    快乐大师——大非洲他都去过，什么样的贫穷他都见过。
    “快乐大师不能变出来粮食，粮食要农民伯伯种出来。”
    “可是他们，快乐大师的农民伯伯们，没有地。”
    “书上说，大清很大，地大物博，为何种地的农民伯伯没有地？”
    “因为地都在富商豪绅、满洲贵族的手里。农户们，没有地，卖儿卖女做奴仆。”
    “快乐大师去了南方，能帮助南方的农民伯伯？”
    “……不能。但是，可以帮助很多人，农户需要土地，渔民需要下海。”
    “……”
    保康转头看向师祖。
    师祖轻轻摇头。
    “阿弥陀佛。施主的执念太深。”
    准格尔的人都已回去，三藩残余也已经转到地下活动，唯有天地会的人，因为陈近南的执着，还留在五台县。
    “天下大道，当‘一人奉天下’，而不是‘天下奉一人’。保康也要谨记。”
    “师祖，保康记得了。师祖，保康不明白。”保康是真的不明白，这是他理解的那个意思？
    师祖看向陈近南，陈近南面露苦涩：“大师所言，陈某谨记。”
    “快乐大师，你师祖是说，做皇帝的人，不可叫天下的人不要自私自利，自己却去自私自利，还以为自己的自私是为公。
    做皇帝是上天给他的恩典、做得不好上天要另派一个人来做，皇帝不能把天下看作是自己或自己一家所私有，必定要“奉”天下百姓之命才对。”
    快乐大师瞪大眼睛，好不惊讶。
    快乐大师目光炯炯地盯着师祖和陈近南，惊讶于他们会有这般“先进”的思想。
    师祖误以为小徒孙还是不懂，接着说道：“大清承天命，但天命不是固定的。就和当初的大明承天命逐鹿中原，现在成为前朝一样。”
    “心中有老百姓才是皇帝，得民心者才得天下。保康要记得。”
    “师祖，保康记得。”保康扑到师祖的怀里笑得格外灿烂，“师祖，我们去南方啊？”
    师祖一眼看破他的打算，报以微笑。
    保康：“……”
    转头，垂眉耷眼地面向陈近南，千言万语汇聚于双眼。
    陈近南面对这么一双干净的眼睛，突然一阵羞愧。
    “快乐大师要听故事吗？”
    “要。”
    师祖也没阻止，三个人找一个莜面馆坐下来，听了一个长长的故事。
    从前有一个少年书生，他的父亲一朝中举满心施展抱负，可是朝廷昏暗无奈回乡躬耕，哪想到，天下突然大乱，城破之际他的父亲没有逃走自缢身亡。而他才十五六岁，领着一家人出逃。
    有一个很有英雄气概且满心怀念旧朝的人占据沿海，图谋恢复前朝江山，延揽天下士子，他就去了。
    这位英雄与他谈论时事后，高兴地说：“当今卧龙先生也。”
    他被重用，并以宾礼相待。他不善言谈，时刻记得这份知遇之恩，努力做事。
    后来，这位大英雄被自己的继承人气死，临终托付大事给他，他就以卧龙先生的“鞠躬尽瘁死而后已”来要求自己。