梅子坳夜色如水，山村夜晚如歌。对门山的陈癫子又在山坳上唱癫子歌了。
    “我一世冒唱癫子锅（歌）了，看到那岩壳滚上坡！枫树尖子上滴泥鳅眼，烂泥田里地喜鹊窝。肩起牛赶起耙，饭娄子湃起锄头耙。急水滩上洗粟米！钉耙搭倒往上拖！……”
    陈癫子被整个梅子坳的人喊了一辈子癫子。也不知道还有没有人还记得他的名字。要不是陈癫子这个雅号还带着姓，只怕真的没人知道他姓甚名谁了。
    张叫花这一辈的自然已经没人知道陈癫子的故事了，但是都知道这个癫子会唱歌。梅山的山歌，没有他不会唱的。现在陈癫子已经很少唱歌了。不知道今天晚上怎么回事，他又跑到山上去唱去了。
    “娘，这个陈癫子的歌唱得还是蛮好听的。”张叫花终于被陈癫子的歌声转移了注意力。
    “嗯。陈癫子年轻的时候唱歌才唱得好哩。”刘荞叶笑道。
    “那他怎么变成了癫子呢？”张叫花不解地问道。
    “癫了很多年了，我也不知道他是怎么癫的。也许对门山的人肯定知道。”刘荞叶摇摇头。
    “那他癫了，怎么还会唱歌呢？”张叫花一下子好奇心被勾了起来。
    张有平扛着锄头从打着一双赤脚从外面回来。
    “天都黑了，怎么还坐在门槛上呢？”
    “你崽崽听陈癫子唱山歌哩。一直问我问题。打破沙锅问到底。崽崽，问你爹去。你爹肯定知道陈癫子的事情哩。”刘荞叶连忙把这个难题交给了男人。
    张有平将锄头放在屋后头，然后走过去将崽崽抱了起来，“来来来，你爹的山歌才唱得好哩。比陈癫子唱得好听多了，当年爹就是一首山歌就把娘娶回来了。”
    “太阳落山又落坡，筲箕淘米用手搓。心想留郎吃晚饭，筛子关门眼睛多……”
    山里人都是唱歌的能手，不会唱两句，真不好意思出门。娶个婆娘都进不了门。
    “爹哩，我师父也教了我唱歌。我唱给你听听，好不好？”
    张有平哈哈一笑，朝着里屋喊道，“婆娘，快过来听听哟。崽崽要给我唱山歌了。”
    刘荞叶咯咯笑着走了出来。
    张叫花清了清喉咙，很是严肃地唱了起来：
    唱歌要知歌本经，树枝树叶知根深，
    唱歌之人本姓张，记歌之人张姓人。
    张姓仙人挑歌本，拍拍满满担子沉。
    一路走来一路唱，歌声入土七寸深。
    渡口搭船把河过，丢落一筐浮江心，
    鲁班张良来捡起，二人抬上苍山岭。
    七月七日刮黄风，吹散歌本满天飞。
    看牛伢子捡一本，骑在牛背唱三春；
    和尚道士捡一本，祭坛演做散花人；
    巫婆神汉捡一本，占神卜卦做花文；
    田中农夫捡一本，四季唱歌催阳春；
    打渔老子捡一本，挂在网上给鱼听；
    樵夫药手捡一本，花花木木知鸟音。
    龙汉年间兴歌会，子午年间修歌厅，
    歌书三千又七百，歌有八万七千零，
    红黄兰白传后世，黄本情歌打头行。
    第83章 生意上门
    头一天，张叫花还在苦思冥想着赚钱的路子，第二天就来了生意。安宅符让张叫花打响了名头，虽然还是屁孩一个，但是村子里的人已经开始不把张叫花当小孩了。
    张起高婆娘谢春娥已经嫁到梅子塘两三年了，一直没有开怀（怀孕）。梅子塘已经开始风言风语，说这婆娘中看不中用，没有生养（没有生育能力）。两口子也是压力山大。到医院一检查，两个人什么问题都没有。医生说是两个人压力太大，让不要太紧张。顺其自然。问题是，这都顺了快三年了。
    不孝有三，无后为大。农村是个依然坚守着传统的领地。一个家庭如果没有下一代来巩固，就不能得到永久的稳固。张起高两口子之间感情虽然不错，但是在婆家与娘家的双重夹击之下，小两口的日子过得有些磕磕碰碰。
    这个时候，村里一些老人给张起高两口子支招了：架个阴桥啊。
    过桥是梅子坳这一带的农村的一个风俗。梅子坳的人有一种传统的说法，一个小孩子八字里有劫难，就需要过桥。在村子里找一条沟，然后砍一颗不大的松树，钉一架横跨小沟的桥梁。意为跨过这道坎。这样，小孩子的成长就顺利了。
    桥上要钉大钱，到这个年头，大钱不好找，就用硬币来代替，一般用的都是五分钱的硬币，下面叠几层红布，桥的四个接口分别钉四枚硬币。
    过桥也有过阳桥，也有过阴桥的。过阳桥就是给已经生下来的孩子。过阴桥则是那些一直怀不上小孩的。怀不上孩子是因为孩子来投胎的时候，一直过不了一道坎，得在这道坎上修了桥，才能够把孩子接过来。
    过桥是有一个固定的仪式的。一般也是由水师来完成。毕竟首先要找到合适的沟坎，然后定一个适宜的时辰。另外还要炼水化咒。这过桥的仪式才能够成。
    以前这种业务，都是马道长在做。但是现在张叫花小师傅的风头已经明显盖过了马道长。虽然张叫花还没有干过这种业务，村里人却并不认为张叫花完全可以胜任。毕竟过桥这种小仪式，对于一个正是的梅山水师来说，那都是必须具备的基本功。张叫花的基本功是扎实的，村里人都是这么认为。要不然怎么能够炼出那么厉害的安宅符呢？