“李鹊？”
    孙长宁的声音带着询问，而李鹊根本不答话，她太紧张了，生怕稍有差错自己就要被打败，在经历了这么多事情之后，李鹊自然早就明白，孙长宁当初和她打的时候，那根本没动真格。
    虽然说狮子搏兔亦用全力，但是李鹊当时所有的攻击都被孙长宁看穿了，手上没用全力不代表眼睛也没有用全力，当所有的招数都被看穿，只需要最简单的一招长鹤啄肋就能终结对手的性命。
    一如当初那个被孙长宁活活把肋骨拉出来的人一样。
    “算了，分散了你的注意力吗......”
    孙长宁发现李鹊的呼吸渐渐变得粗重起来，一个姑娘能有这种呼吸，除了在进行某种不可明言的身体运动外，剩下的就只有在练武的时候才会出现了。
    禹步是道家天罡步的前身，所谓踏斗布罡，日月星辰北斗七星，遣神召灵，驱邪迎真。
    《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿.........禹于是疏河决江，十年未阚（《太平御
    览·皇王部》引作“窥”——引者注）其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
    西汉扬雄《法言》卷七《重黎》云：“巫步多禹。”
    李轨注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也.......而俗巫多效禹步。”
    禹步最早为巫祝采用，为大禹所传，道教承袭此术，作《洞神八帝元变经·禹步致灵》以申明之，曰：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。昔大禹治水..........届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。”
    李鹊的红棍点着地，忽然一刹那，那点地的声音消失了。
    阴影从后方出现，然而那红棍如同藏匿在雾气中的毒蛇，在一瞬间转变了攻击的方向，对着孙长宁的腰子就捣了过去。
    “化劲的功夫要意，现在你正好从头开始学习。”
    孙长宁看也不看，一手翻转，瞬间抓住了红棍的头。
    “一劲送法，仙人开山？”
    “人出八万四千劲，一羽不能加，蝇虫不能落，人身上任何一根汗毛都能感觉到空气的律动，凡使用兵器，必然要震动空炁，至此它的轨道规律都能被判断出来。”
    孙长宁反手夺棍，李鹊瞬间抬起手，那棍子猛地如龙卷风般转起，孙长宁五指一松，那棍子又回到李鹊的手里。
    然而李鹊很明白，这是放水了，如果自己眼前的这个人想的话，轻易就能折断自己的棍子。
    明明比自己大不了多少，为什么会这么强？
    红棍舞起，一招流星赶月再度打出，而棍子打到一半，孙长宁身子一晃，在原地消失，此时反手一个天王托塔，准确无误的抓住了棍子。
    转！
    五指摩弄，红棍顿时带着李鹊整个人翻到地上，而李鹊弃棍，此时孙长宁把那红棍一丢，道：“人动用兵器，在战场上确实是比拳头来的厉害，但是如果是一对一，亦或是遭遇战，用兵器远远没有拳头来的强大。”
    “人的拳法就是从兵器的杀法中演变来的，我的师父曾经和我说过十二真言，不知道你听没听过。”
    第五百三十二章 天人合一，阴阳共济（下）
    “拳如锤，手如刀，掌如大印，臂如枪使。”
    “动如猿，躲如蝉，立如松，不动如山。”
    “出如雷，收如风，走如云，落地如雨。”
    孙长宁缓缓开口。
    “拳最刚烈，故如大锤，擦中就伤，挨中就死。手如悍刀，若是劈中要害则一击毙命，而掌法挥舞，只打天灵眉心，手臂则要如同大枪一般，收发自在由心，不能被他人操控。”
    “动的时候要如猿猴，躲开的时候要和秋蝉一般先知，立在地上要和老松一般，下盘要稳固，而不动如山，则是若避无可避，那便不需再避。”
    “出拳如雷霆之迅猛，收拳则要如风般不可捉摸，行步时要如云般不让别人知道你的动作，而如果占据上风，必要如暴雨一般连续进攻，决不能给予对方喘息之机。”
    “一鼓作气，再而衰，三而竭。”
    孙长宁的身影立在那束光下，李鹊轻轻喘息，此时抬起手来，打开一个架子。
    港岛之处，截拳与咏春大行其道，此时看着李鹊的起手式，孙长宁莫名的想到了一个人。
    狂佛柳三疯。
    作为截拳大师，此时李鹊的架子倒是和他有几分相似，不过有些内敛，这一点就和柳三疯不同了。
    “如今柳三疯应该也练出化劲了吧，当初见他的时候，他已经触摸到那个门槛了。”
    孙长宁想到此人，又看向李鹊，对她点点头：“来，你来攻我。”
    “如果要修成化劲的最上层功夫，凭你现在对于化劲的掌握，那是完全不行的。”
    李鹊自然不可能贸然进攻，即使在她看来，孙长宁似乎全身都是破绽，但她刚刚两次试探清楚的知道，孙长宁是在精神上毫无松懈，只要自己一动手，那么就会被捉住。
    自己是要来探讨化劲最上层功夫的，而原本以为只要从交手之中就能找到路子，可现在看来，孙长宁却在说自己还差的很远。