所谓见神，照见自身之神，以达到不坏之境，也就是见神不坏，这是浑天之中的极致，已经练出了第七劲，并且在孙长宁的设想中，见神不坏，现在看起来似乎不能与金刚不坏划等号了。
    见神明显高于金刚，应该是第六感开发完全之后的状态，同样涉足了入微。
    见神不坏就是【不完整】的“见神入微”加上【完整】的“金刚不坏”。
    这已经是人类之中不可想象的境界了，除非真的是释迦，老聃那些人复生，否则没有人可以从这种绝世强者的手下逃掉。
    “六爷…这…..”
    孙长宁一时之间无话可说，只能以苦笑应对，想了一会之后，孙长宁道：“这样，我再给您渡三次气，就三次，三次之后我就不再渡气，您既然已经知道我的气血，那么仅仅是三次，不会有大问题，即使是气血亏损也可以弥补回来。”
    “您也知道，成丹之后，人体技能的强度以及免疫力根本就和成丹前是两个境界，丹劲号称人中之王，足以说明成丹的可怕，您既然已经接受了我为丹劲，那么就不需要担忧什么了…..再说，我真的是练功….”
    孙长宁对六爷劝道，而六爷则是摇摇头：“一点损失都不能有，你说你是练功，那你练的是什么功夫？”
    “我一个废物的身体，能帮你练什么功夫？”
    六爷自己骂起自己来是好不含糊，孙长宁道：“您别这样说，真的，但既然您想知道，我告诉您也无妨。”
    “就在刚刚，我或许摸到了一串‘钥匙’。”
    孙长宁面色严肃：“那是一串通向‘如来’境界的‘钥匙’！”
    “如来？”
    六爷皱起眉头：“如来境界？我听过一些，这并不是现在的武人可以达到的，在这个社会，无比的浮躁，即使是过去民国时代，也只有两个人达到了所谓‘如来’的境界，这是一种神话，几乎不可超越。”
    “在各个宗教中，如来境都有不同的称呼，我们练武的人，很多都和佛寺有往来，所以如来境就成了一个顺口的叫法。”
    他看着孙长宁，盯着上下打量。
    “你说你看见了通向如来的钥匙？这不可能。”
    六爷说着，自己都开始笑：“我这一个老废物，如果能有通向如来境的钥匙，哪里还需要旁人来救我，我自己就把自己治好了！”
    孙长宁叹了一声：“佛家有言，放下屠刀立地成佛，我以前只觉得虚妄，但是在现在，我有了一些不同的看法。”
    “这个屠刀真的是我们目中所见的屠刀吗？”
    孙长宁语气突然变得高渺而幽深：“见神入微，方为如来，六爷，你说应该是这个道理没错吧？”
    六爷点头：“见神入微，所谓见神乃是照见自神诸神，而入微…..佛观一碗水，四万八千虫，能见人所不见只物就是入微，于红尘之中窥破尘障，这确实是如来的境界。”
    孙长宁笑了笑：“放下屠刀立地成佛，这是最常用的一句偈语，但我现在看见了不一样的东西，三教的智慧凌驾众生之上不是没有道理，一句话道破千古诸谜，谁能明白，劝人向善的话语之中还隐含着练武的绝技呢？”
    六爷来了些许兴趣：“怎么说？”
    孙长宁正色：“这放下屠刀，所谓屠刀，即人身自己，能入微者能见诸世屠刀，所谓诸世，就是人体自己。”
    “一碗水中有四万八千虫，这不就是一片尘世吗？人的身体正是所谓‘诸世’，这个屠刀，是人自己的精神，要斩杀的，是自身的不良习惯，亦是肉身中残留的所有浊气与污秽。”
    “练武不比修仙，所谓成佛，对于凡人来说，戒掉了不良嗜好与习惯，并且持续下去，就是成了佛。而对于练武人来说，把自身肉体内一切浊瘴尽数排除，彻底达到纯粹之体，这才是‘成佛’！”
    “屠刀由人而握，斩去一身浊瘴，人出生于天地之间，生来不仅仅自带一口清气，同样还带着一把屠刀！诸世人身浊瘴灭去，靠的就是这把屠刀！能用双目见到这些浊瘴，并且清理浊瘴，这就是所谓‘成佛’！”
    第六百二十三章 一道真言十万解
    语出惊人，六爷被孙长宁的这番话惊到了，他在口中反复咀嚼了一会当中的含义，越想越是心惊。
    三教的思想都是可以推敲的，而正如某句话所说，知道的越多，那么最后得出的结果便越是吓人，因为看似简单的一句话当中，谁也不知道隐藏了多少道理，谁也不知道还能推敲出多少道理。
    【一道真言十万解！】
    这是在修行界，即三教之中很有名的一句话，出处已经不可考证，但却是一言戳破天机，即古来大德口中的一道真言，依托每个人性格、思维、理解的不同，可能有十万种答案，并且最可怕的是，每一种答案都是符合逻辑的，并且都是正确的。
    古人要告诉你什么，如果是大德，如果是圣人，那么一句话便可以了，到底怎么理解，这需要你自己去悟，所以有人看一篇经文通篇是牛鬼蛇神，有的人看完则是大呼过瘾，就是这个道理。
    也正如古时候苏轼见佛印，心中所见不同，故此眼中所见不同。佛印心中有佛，故此见佛是佛，苏轼心中有狗屎，故此见狗屎是狗屎，就是这个道理。
    当然，这不是在黑苏轼，只是一个寓言故事而已，至于究竟是不是真的，那就仁者见仁智者见智了。