杨树勇此番过来还有其他目的,他说是来帮忙,其实来学习。
以前祭海活动的主体是渔村里的家族,大家伙以家族或船组为单位,进行集体送船祭海的活动。
后来这些年随着近海渔获出产量剧减,出海船只也剧减,而沿海养殖户大为增多,这样祭海活动的参与者从最初的船老大变成了今天的养参、养鱼、养蟹和育苗的专业户。
像前滩镇这些渔村,多数从九十年代初期就不再举行祭海活动,二十几年下来,关于活动的规则和项目都遗忘的差不多,如今得互相学习。
杨树勇过来是带了礼物的,那就是一些面塑。所谓面塑可以理解成用白面做成的形状不一的模型,有龙凤呈祥、八仙过海、百花齐放、海底世界之类。
龙头村自己也做了面塑,其中姜晓玉带着几个妇女做了个盘龙面塑,这是要祭奠的龙王爷了,有头眼身尾,有龙须有龙鳞,上面涂着颜料,金鳞闪烁、五爪苍劲,栩栩如生、神采奕奕!
红洋渔家祭海就是祭奠龙王爷,海龙面塑送到码头上垒起的高台上,前面有供桌,敖沐兵指挥着一行妇女把贡品送上去。
贡品主要是三牲,猪、鸡、鱼,相比祭祖,祭海用的贡品少,可是讲究多,比如猪,祭祖用的是猪头,祭海用的却是整猪,且以黑毛公猪为最佳。
龙头村选了一头种公猪,这猪个头很大,跟个小三轮车似的。
这个是敖沐阳让拉忠给宰杀的,因为祭海用的猪要把毛圈剃掉,只在猪脖子上留一圈黑毛证明它身份就行,另外还要在皮下吹气,让它看起来个头更大、更加威风。
拉忠做臭猪肉也是这样,他干这个最专业。
准备祭海了,大猪被抬了上来。
敖沐阳打眼一看,这猪脖子上留下好大一圈黑毛,见此他便急了:谁指挥的剃毛?不是留下一小圈就行了吗?这是干嘛?给猪系了个围脖?rdquo;
敖沐东拿出刮刀急匆匆上去善后,敖沐阳看了后摇头:还是不行,再少点,把它猪头后面的黑毛都剃掉,这弄的跟络腮胡子似的,能这么整吗?rdquo;
距离祭海的良辰吉时不远了,敖富贵拿了个红绸布打结做大红花的样子披挂在猪脖子上,然后有人往公猪后背上杀后,将皮下充气,然后绑在搭渔网,这是有寓意的,象征着一网下去捞上个如公猪大小的鱼。
鸡和鱼倒是好解决了,鸡是大公鸡,鱼是大加吉鱼。
祭品送上去,敖沐兵和敖沐鹏几个壮硕的青年抬上去一座龙王庙。
这龙王庙不是石质的,而是用木片和纸扎起来的,是要点燃献给龙王爷的礼品,以前还有童男童女,敖沐阳把这个给去掉了,那搞得跟殉葬似的,不利于龙头村的形象宣传。
纸扎龙王庙出自敖志满的手,老手艺人做的东西就是精美,整个龙王庙有两米长、宽、高,方方正正,个头很大,真跟个屋子一样。
庙门是木板,上面雕刻有松柏,这就是松柏门,上面悬挂匾额,写着lsquo;龙王威武rsquo;四个字,两侧则挂着大红灯笼,灯笼下是红彤彤的对联,上联是龙口吐春水,下联是渔家敛福音。
龙王庙抬到后,敖富贵精神抖擞的站到码头上喊道:技师到!rdquo;
一听这话,杜坦之顿时忍不住的笑,他低声对敖沐阳说道:要不是龙王庙在跟前,我这以为自己在会所呢。rdquo;
敖沐阳尴尬的说道:明年换个普通话说的好的人去喊。rdquo;
敖富贵普通话说的不太好,但嗓音洪亮,所以才选他去报时,结果他把吉时喊成了技师,敖沐阳也听出不对劲了。
还好鞭炮随即响了起来,几十串鞭炮挂在码头四周砰砰砰作响,威势骇人。
四个壮汉把龙王庙抬到供桌后面的台子上,姜晓玉和鹿执紫去把海龙面塑放上去,又有人流水一样将三牲送上,这就是要正式祭海了。
敖沐阳作为村长和龙头,他要上去行跪拜仪式。
敖小俊抱着双臂在旁边说道:小阳叔别紧张,下面没多少人,也就一千多,大多数都是村里人,没事的。不过摄像机我看着不少,而且大家伙都举着手机,你在上面别掉链子,要不全红洋都得知道。rdquo;
本来确实没什么事,敖沐阳也是见识过大场面的人,可是让敖小俊这么一说,他往后看了看结果看到的全是摄像头,这样让他心里有点惴惴不安了。
敖小俊继续说道:小阳叔你准备好草稿没有?唉,这跟我们开学一样一样的,每年开学我们都得举办开学会,然后还要有学生代表上去发言,今年估计得是我上去发言了。rdquo;
敖沐阳挺吃惊的,问道:你上去发言?你是学生代表?rdquo;
敖小俊道:是啊,去年差点就是我做代表,哦,我们这个是代表调皮捣蛋的学生上去给老师们下保证。rdquo;
第1166章 第二条龙
让敖小俊这么一弄,敖沐阳上了码头后愣是没敢回头说话,他上去冲着龙王爷就是一鞠躬二鞠躬再磕头,然后嘴里念念有词,反正没人给他录音,所以他爱说什么就说什么,最后索性背了个顺口溜。
等他在上面拜祭结束,下面又有鞭炮声响起,此外还有村里请的鲤鱼灯队开始表演,舞龙舞狮,耍灯队,很是热闹。
敖沐阳下了码头,又有村里老人上去继续祭拜龙王爷。
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