与之相比,曹时压力就小的多,一名年轻的儒生迫不及待的站起来:“平阳侯,你侮辱我贾生是为何故?古人云死者为大,莫非你不知道贾生已经故去几十年了吗?”
“原来人死了就不可以平叛过错,那么秦王政暴毙近七十栽,为什么你们儒生却对他的个人功过是非,甚至秦王政的私人品德耿耿于怀呢?”曹时面带微笑举止从容,那儒生张口结舌无言以对。
又是一名儒生站起来接着对曹时发起进攻:“贾谊是汉家名臣,秦王政是亡秦报君,两者岂可同日而语呢?平阳侯拿这两者相比用心险恶啊!”
坐在旁边的儒生们欢欣鼓舞,不少人甚至抚掌赞叹,还不时的嘲笑曹时心术不正,儒生们擅长人生攻击天赋并非独有,而是上承孔子一脉相传的看家绝学。
面对人品攻讦,曹时不急不躁地反驳道:“你说的很对!贾谊只是个人臣,而秦王政却是千古第一皇帝,他首次统一六国奠定大汉帝国现有的版图,汉家礼法制度多承自大秦,既然世人可以批判秦始皇无道暴君,那为什么贾谊文过饰非妖言惑众却不能批判呢?”
“你……你才妖言惑众!”先前提问的儒生被气的浑身发抖。
曹时笑吟吟地说道:“你们儒生最喜欢批判别人,为此不惜编造谎言制作双重标准,贾谊是儒生里的君子,所以他说的话即便胡编乱造也是善意的,而秦始皇是亡国之君,哪怕他做了再多前无古人的功业那也是恶意的,以你们个人的道德去平叛历史人物的功过是非,可谓之用心不正的人啊!”
儒生们面面相觑,不知道该怎样应战,孔安国眼看情势不妙果断站起来说道:“平阳侯应当知道,秦朝灭亡与秦王政的暴政有直接关系,而贾生的《过秦论》虽有夸大之嫌,却不违反秦灭的本意,您这样攻讦贾生是非常不公平的,拿仁厚守礼的贾生与残酷暴虐的秦王政相提并论也是不公平的。”
第48章 败退的儒生
啪啪啪!
这些儒生们抬起头,愕然发现曹时竟然在鼓掌:“孔家嫡脉果然不凡,比那些只会抱着《诗》、《尚书》、《春秋》的无用之辈强出许多,我对贾谊的批判不公平,你们对秦灭的批判就公平吗?你们儒家从没有反思过为什么屡次企图执政都会失败的缘由,抱残守缺顽固坚持不切实际的论调,既不能让君王满意,也不能得到公卿支持,所以屡次失败却屡教不改。
孔子作为一个优秀的思想家为后人留下宝贵的精神财富,但是作为政治家却是极其失败的,儒家三位杰出人物里孔子的政治生涯最失败,孟子完全是个不切实际的理想主义者,荀子最接近本质但是很遗憾没有成功,反倒是前有管子、晏子使齐国大治,后有申不害、韩非子在政治生涯中屡有建树,法家作为后起之秀凌驾于诸子百家之上,道家后劲连绵迎头赶上奠定汉家六十多年的大治,唯有儒家固步自封三百年难得寸进啊!”
儒生们哑口无言,儒家最大的弱点是缺乏从政经验,孔子时代凭着“名门”的旗号在鲁国站稳脚跟,随后执政失势跟着国君被流放出去,周游列国推销自己的理念却被屡次束之高阁,就像个怀才不遇的人不断的感叹君王都是不识货的人。
可事实证明春秋时代的君主大多很贤明,起码对孔子还是颇多礼遇的,只不过孔子以为那些君王不用他的治国之策,又用高薪养着他是在侮辱他的才华,气哼哼的离开继续周游列国,直到多年后才回到鲁国,却已经做不了多少事情了,至于孔子治理下的鲁国让齐国感到畏惧的记录,也只有儒生私下里才好意思说的出口。
孟子是儒家里的异类,孔家很很排斥孟子一脉,见到曹时不太欣赏孟子都也不以为意,荀子同样是个异类,或者说是孔家一系的杰出人才都属于异类,都不能称之为纯儒,听到荀子更接近本质又非常不满。
趁着儒生们失神的空档,作为法家人的代表趁势发起进攻,赵禹当仁不让的对儒生里的领导者孔安国发起攻击,双方就秦法汉法为题论战异常激烈,而另一边黄生在曹时的帮助下也渐渐站稳脚跟,腾出手来对王臧、赵绾发起反击。
未央宫的宫女内侍们目瞪口呆,自汉兴以来,几十个书生捉对厮杀的言斗场面还首次见到,不少人联想到先秦时代君王用人选材时的浩大场面,或许也只有那个时代才会出现如此盛局。
刘彻左顾右盼听的如痴如醉,侍奉在身侧的太子舍人与侍中们可要了命,他们拿着笔墨纸张紧张的记录每个人发表的言论,擅长笔墨的汲黯和司马安早就在战局里舌辩群儒玩的不亦乐乎,郑当时到还可以勉强胜任,公孙贺与韩嫣抱着一叠纸慌里慌张不知道该从哪里记起,反而是一群小侍中在桑弘羊的指挥下穿梭于各个角落里,召集内侍宫女协助磨墨换纸,边听边记弄的有木有样。
就在太子不知道该听谁的时候,只听到赵绾愤怒地吼道:“太中大夫!你要记住汉家太祖起兵反秦,由此可见太祖走的是与汤武革命相同的道路,你那套名正言顺而应天道的言论简直不值一提!”
刘彻心神一凛仔细倾听,却不想被眼尖的曹时发现,立刻将他拉入战场风暴的核心区。
“太子殿下最崇敬的是太祖高皇帝,那么必然就应知道太祖高皇帝的前半生是楚人,秦朝暴虐无故灭楚国,而使千万楚人沦为秦国之刍狗,关东六国对秦国的恨意随着秦人的侮辱而逐渐增加,秦始皇对关东六国无丝毫恩德,反而有切齿的灭国之恨!
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