文言文几个字就把整段话概括，为了节省篇幅把前后首尾解释全部忽略掉，甚至有些是成书时代的常识问题就不做赘述，导致很多书看起来好像是云山雾罩看不清面貌，儒家经典就是这类问题的集大成者，儒家六经号称冠绝百家，不管那是孔子以超人之力独立完成，还是孔子与七十二贤集体创作而来，总之儒家学说非常晦涩难懂。
    纯儒里的精英穷其一生钻研其中某部经书有所成就，便不算虚度年华浪费人生，也就是说连儒生自己都看不懂儒学，指望没有基础的人去看懂深奥晦涩的儒家经典，好比水中捞月毫无可能。
    “黄老新学出了本《管子集解》，我们什么时候能出本《春秋集解》还不清楚时间，我们落后黄老新学太远太远，如不迎头赶上就再也没有机会了。”
    辕固生与他对视一眼，眸子里闪烁着担忧：“我会想办法着手开展相关研究，希望我们可以尽快把儒家新学推广起来。”
    车轮滚滚，距离庄严的未央宫越来越远。
    董仲舒陷入沉思：“或许是我的错觉，平阳侯曹时是个无法战胜的对手”
    美索不达米亚。
    孕育着人类文明之火的最初之地。
    底格里斯河畔星罗棋布的古城，伊辛、埃什努那、拉格什、拉尔萨、乌鲁克、阿卡德，每一座城市都有3000年的历史。此外还有比较年轻的巴比伦，以及帕提亚帝国的夏都塞琉西亚。
    塞琉西亚是个希腊化的名字。帕提亚人很喜欢这座美丽的城市，但是讨厌纯粹希腊化的名字。于是给塞琉西亚换了个更符合波斯文明的名称，泰西封。
    泰西封是帕提亚帝国的双首都之一，它是两河流域璀璨文明的代表作，希腊的征服者马其顿皇帝亚历山大的挚爱，也是自诩阿契美尼德王朝继承者的帕提亚帝国经济中心。
    张骞抬起头，拉下遮挡强风的面纱仰望古城，辗转千里拖着疲惫的步伐来到泰西封。
    “求求你请帮帮我们，这孩子已经两天没吃饭，只要您愿意帮帮我可怜的孩子。我愿意付出一切。”
    城门口，无助的妇人抱着可怜的骨瘦如柴的孩子痛哭着，她的男人在战场上不知是生是死，失去男人保护的女子无力支撑家庭的负担，他们需要在耕作以外寻找更赚钱的生活，打渔、狩猎、制陶、织布、充当军队的医生，以及出卖**换取生存机会。
    战争还在继续进行，无休无止不知何时将会结束，自从亚历山大突然暴毙。紧接着继业者战争就此引爆，作为继业者战争的后续，叙利亚战争断断续续打了一百五十年。
    这块土地上的人们早已忘记战争的最初目的，或许是为了正义或者其他任意某种原因。贫苦的帕提亚人经常会说：“管他的！活下去就好。”
    苏美尔的伟大，阿卡德的辉煌，米底和巴比伦的璀璨。赫梯与亚述的不可一世都已是过去，乱世之中。唯有活下去才是真理。
    “我听说西边的情况更糟糕。”
    司马谈小声用汉语交谈着，两河流域是昔日人类文明王冠上的璀璨明珠。自从塞琉古帝国崩溃以后迅速衰败，来自东方的野蛮征服者帕提亚皇帝用马刀和弓箭征服大片塞琉古帝国的土地，甚至连塞琉古皇帝德米特里二世也被俘虏。
    塞琉古的崩溃飞快，帕提亚二十年鲸吞十倍领土也是飞快，最近十年帕提亚帝国内部出现严重的消化不良，各地的反抗和起义军此起彼伏如火如荼，张骞的商队为了躲避战乱与割据军阀交过手，仗着身板硬实力强躲过几才穷追不舍，好不容易才绕道米底亚地区的核心城市埃克巴塔纳。
    在那里停留不到半个月就因为战争的影响，不得不带着商队启程前往两河流域的帕提亚帝国的最新首都泰西封，因为埃克巴塔纳在波斯湾边缘，附近的蛮族、国内的叛军以及陷入内战的塞琉古军阀随时会把战火引到那里。
    为了提防不必要的麻烦，张骞把队伍化整为零分散到各个区域，再从几个城门悄无声息的进入泰西封。
    张骞停下脚步，转头说道：“我们帮帮他吧。”
    “你喜欢这个女人？”司马谈疑惑的转过脑袋。
    张骞点点头又摇摇头，他原本是个很笨拙的男人，郎官的同僚们基本都有妻子，即使年纪不够还未结婚也有未婚妻，只有他始终是孑然一身了无牵挂。
    从长安城一路从东辗转几年走来见识过的游牧部落女子多的几乎数不清，大部分女人只要寻找个让他们吃饱吃好的男人就愿意献身，不问那个男人是年过七十的老叟，或是受伤残疾无法人道的男人，她们的目的就是那么简单一致。
    她们很年轻也很稚嫩，但是他并不喜欢那些献身的女子，因为他知道那些女人只是为了生存，为了活的更好，当他给予了一切获得的并不是爱情，而只是一份利益交换的无形契约，他并不喜欢这种拿身体做交易的契约，尤其是那些女子身体健康四肢健全，为了能攀上更强的男人站在人最多的地方搔首弄姿争前恐后，如同招揽生意的烟花女子。
    眼前的女人不同。
    她长的很漂亮，气质很特别，眼神蕴含着母爱和悲痛，穿着朴素的亚麻袍，漂亮的面庞显得格外憔悴，漂亮的褐色眸子里泪珠在打转，她怀里抱着一岁多刚断奶的瘦弱婴儿，孩子的身体泛着不健康的红色，他的生命之火奄奄一息，仿佛随时可能熄灭。