陈儒定百分之三十死亡率逼迫舰载机的仆役们卖命，留下了那百分之七十是给舰载机的士兵战斗到最后一点希望，这点希望能让舰载机的仆役们尽人事而顺天命。而方无忧这边定百分之二十五并不是方无忧仁慈。
    而是方无忧这里的仆役们本来就压迫的更厉害了，如果不预留多一点概率，万一把最后一根弦给压断了会爆发出及其负面的效果。——都是死，死前拉一个垫背的，用舰载机神风自家舰队。
    上述是社会心理学的应用，是两个大帝国为了更好的控制仆役，而不断研究的学科，帝王心术的进化版。
    社会心理学，是按照人类的惯性思维，很多时候是按照人类生物上的趋利性，惰性，对大众的行为进行控制和引导。在地球上社会心理学不适合战争年代，因为地球上人类的性格各异，在战争年代随时有可能一无所有的时代，大家不再被任何欲望枷锁牵制的时候。会有各种本性真实释放。
    星环位面虽然也是辅脑技术，灌输都是千篇一律的自然科学知识，却不适合用社会心理学。因为星环位面的教育是唯物下的自我选择。星环位面唯一对有权利对孩子灌输人文观念的只有他们的父母，其他公共教育都是告诉他们唯物的世界。
    星环位面在给蛋壳里的下一代着重灌输这个自然世界的精彩纷呈物理现象。至于思想灌输只从一个字展开——“活”，在阐述活着的意义的时候，告知外界战争的残酷。星环位面的破壳者们，是对自然物理世界带着向往降世的，并且也知道，生活在这个世界上一切都有两面性，包括一切的根源——活着都有两面性，活着可以满足自己的向往，同时自己也要承担责任。
    至于每个人对这个世界有多向往？愿意承担多大的责任？每个人都有自己的答案。所以星环位面的社会心理学太难研究了。因为每个人给的答卷都是不一样的。
    如果思维是唯物的，自己在唯物理世界上一直在做自己的选择。一切自己唯心的信念，不是看几本他人的思想著作可以动摇的。在唯物思想下诞生那个唯心的“我”，这个“我”是以唯物世界的基础条件，自己选择出来的。
    举个例子：一杯水你选择烧开了一百度，把里面的微生物全部烫死然后喝。还是让自己的免疫系统锻炼一下。这个是按照唯物的选择。第一次就选开水可以说明性格小心谨慎，选后者，说明心大。等到病了，还会再次做复合唯物主义的选择，说明对身体到底能不能抗微生物的入侵，有探索冒险精神。
    在无数次冒险吃亏后，可能会变得谨慎，在无数次小心谨慎最后在某些问题上卡死了好久最后恍然大悟发现自己浪费时间。最后性格会变得大胆。这就是唯物下的对自己性格的选择。
    所以任迪最终还是发现了自己又犯了一个错误，错看了这个世界的仆役们，都是拥有辅脑科技，但是差别极大。星环位面的蜕变者们是学习唯物的知识，将唯心在物质世界选择的权利留给自己。每个人的性格不同。
    而这个世界的仆役们，是从小就在，帝国教育下长大的，帝国的教育绝对没有教他们王侯将相领有种乎。也就是选择的权利没给他们，至于选择力量，这是对下位血脉的人类来说是一个死选项。在变成仆役之后，帝国的教育一次次帮他们的思想抢答了。他们的一切性格都是在帝国灌输的人文下成长的。
    至于这些这些从小被帝国调教的仆役们，任迪承认自己看错了，因为这些仆役没有自我在唯物下选择的过程，他们的人格一致。人格一致就意味着能被计算机用社会心理学计算出来在各种环境下的选择，仆役革命的概率极低。
    任迪总算明白了演变那些上将们到底是怎么在地球统一的情况下划分强历史线和弱历史线的了。都是有辅脑科技，从硬件科技水平上是一样的。但是人用科技的人不是一个级别的。人格？没有唯物理念，不在唯物世界作出无数次自己选择的人格，不能称为独立人格。
    在战场上仆役们在拼死战斗，但是这就是他们的最高战斗能力了，进化过程中赋予他们智力所具备的战斗能力。他们的表现大体上符合固定数值，每一次战斗，计算机都能算出来他们的得手的概率。
    在二十五天后，这场旷世战争结束了，陈儒失败了，他的舰队数量不足四百万，已经被近乎八千万舰队包围。方无忧在一连串的失败后取得了酣畅的大胜。
    按道理陈儒是可以逃跑的，但是在太空中一个个能吞掉月球的巨大的环形星门内部出现了规律的闪光，此时一位位半神位于这些星门上。
    在第三号星门上，纤星一只手遥遥对准巨大的界面，这个界面顿时犹如水面一样泛起了巨大的波纹。一个战舰恰好露出一个头，被一个波浪覆盖，然后被推了回去。而此时一艘想要撤退的战舰猛然撞击到这个界面上，就像撞玩具撞击到了一个塑料薄膜一样，这艘战舰将界面的能量薄膜撞击凹陷了七十公里，最后所有速度丧失，被猛然弹了回来，整个过程中整艘巨大的钢铁战舰瞬间出现了几十条长两公里的裂缝，大量的气流从裂缝中泄漏了出来。这艘战舰的结构性在巨力下遭到了破坏。
    做完了这一切，纤星看了看混乱的战场，同时又看了看任迪的战舰上所在处。悠悠说道：“至高您的做法，已经遭到了其他所有至高的否定。你也该停手了。”