将谭稹拉到自己的阵营中，乐天的心里自然有着自己的算计，而且不止是拉到阵营中这么简单，宋太祖在大宋立国之初的开宝四年，便在广州设立市舶司，命潘美、尹崇珂充任市舶司，继续收前代市舶之利。
    杭州只是四大市舶司之一，其余广州、杭州、明州、秀州、溫州、阴州、澉浦、泉州、密州等地海贸也有着不少的贸易规模，所以乐天自然不会只甘于经营杭州一地，势必要将手伸的更长一些。
    有钱的人自然不会嫌自己钱多，何况爱财是太监们的天性。谭稹有实力，也有着不弱的财力，乐天既可以借势又可以生财，一举两得的事又何乐而不为。
    只是让乐天始料不及的是，汴都城的茶楼酒肆、大街小巷，是凡有人聚焦的地方，都在流传着西夏皇帝要将西夏公主要嫁与自己的消息，在议论之间不少百姓甚是觉的扬眉吐气，一吐昔年大宋败于夏人的胸中郁闷，甚至在民间高呼乐天娶了西夏公主的呼声一浪更是高过一浪。
    甚至有人认为乐天不娶西夏公主，就是不给大宋争气。
    舆论攻势！
    听到尺七、屠四打探回来的消息，乐天立时心中给了这种呼声下了定意，王勾当这几日也到了乐宅，除了告知乐天，谭稹对乐天的建议很感兴趣的话外，更与乐天说在汴都城造出舆论攻势的，都是出自于童贯与白时中等人之手。
    听闻王勾当道出实情，乐天不由苦笑，看样子童贯、白时中等人倒是很懂得造势，不过这倒也是启发了乐天，在北宋末年这个时代，除了有朝廷传门负责向全国传播具有朝廷公报性质的“进奏院状报”，还派生出了邸报。
    准备的来说邸报是“进奏院状报”的一个去流，即在“进奏院状报”抄传过程中诞生出来的。这种“邸报”虽然也包含“奏院状报”的内容，但又有所不同，并有其自身的一些特点。
    不错，正是由于童贯发起了舆论攻势，乐天想起了办报纸的念头，因为乐天知道此时的大宋除了“进奏院状报”与“邸报”外还没有其的报纸，乐天正是看到了这一点，才生出了办报便能掌握舆论的念头。
    就历史而言，从北宋后期到南宋，由于政局的动荡，除“进奏院状报”及其支流“邸报”外，出现过多种形态的报纸，而且都是脱离了朝廷传报组织系统和范围的。一是始见于中国古籍记载的由民间经营的印刷报纸。它出现于宗到徽宗年代，被称作“朝报”。二是在中国古代报纸发展过程中，仅在北宋末年一度出现的具的特殊性质的“朝报”。
    谭稹自然不缺钱，但绝对不会嫌钱多，谭稹更知道乐天赚钱的本事，中华票号便是乐天与当今皇家合做的产物。虽然谭稹此时己经出宫为官，但口中依旧还是自称为皇室家奴，谭稹更清楚，中华票号目前虽只是初创阶段，便凭官府异地汇兑这一块，赚取了不菲的利润。
    因此，谭稹将乐天看成财神爷的存在，如今乐天这尊财神要与自己合伙做生意，谭稹又岂会有拒之门外的道理，当下便着王勾当出面，约定时间与乐天洽谈具体和作事宜。
    ……
    “尺七！”
    送走王勾当，心中有了办理报纸的想法又仔细推敲了一番之后，乐天唤道。
    时时侍候在乐天左右的尺七忙回道：“老爷有何事吩咐小的？”
    乐天吩咐道：“到书坊去寻那郅家人来见我，就说本官有发财的事要与他商量！”
    郅官人，就是那个刊印乐天诗集还有词话《白蛇传》、《窦娥冤》等等郅官人，对于大宋这个时代来说，郅官人才能算是卖文的文化产业人，而乐天所要做的就是让这个郅官人从文化产业人转变为媒体人。
    自从独家经营乐天的诗集与词话，郅官人可谓是赚的盆满钵满，听到尺七传话，郅官人忙赶到乐宅，见面便说道：“听尺七传话与我，中书大人寻我莫非最近又有什么新的大作，要委托与在下刊印了？”
    “哎呀，郅某怎么张口就是一口铜臭气，简直是污了桃花庵主的名声，实在是讨打！”郅官人话音刚刚出口，便开始懊悔，又忙作揖道：“汴都朝野皆传，乐中书近日便要迎娶夏国公主了，在这里郅某先道贺了。”
    闻言，乐天一脸苦笑的摇了摇头。自命为儒雅之士，乐天自然要拿出一副文绉绉的模样，作做道：“非也，非也，最近乐某忙于公事，故而无暇分|身写些词话，故而没有什么大作出手！”
    闻言，郅官人不免有些失望。
    乐天随即抛出大杀器：“不知郅史对办报可有兴致？”
    “办报？”郅官人闻言立时心中疑惑，随即又言：“据郅某知道，‘进奏院状报’及‘邸报’皆为官办，我等草民办报岂不是违制，朝廷若是追究下来，我等虽有官身可以活得一命，这官身怕也是不保了。”
    “办报非得要办朝廷的消息么？”乐天摇了摇头，又言：“我大宋地大物博，报上可以请于京中太学就读的士子介绍自己家乡风情，地理与诸多传说，再加以异事见闻，定会吸引诸多看客的目光，这报纸若是办的好了，怕是比你只卖些书稿要赚钱的多！”
    闻言，做为商人的郅官人立时茅塞顿开，更是举一反三道：“这倒是个好办法，若是中书大人可以写些词话连载于报上，怕是更会引得诸多看客抢购！”
    乐天又言：“这只是其一，其二呢，乐某想再开辟个专栏，将明经、进士科的一些文章刊载其一，以引起士子们官员们的注意，同样你郅掌柜可以将这些文章排印成集，如此来又可以大赚一笔！”
    听到乐天说的赚钱方法，郅官人喜不自胜，随即说道：“中书大人知道么，大宋官员与士子们提到中书大人时，通常称您为桃花庵主或是中书大人，然而在坊间商人口中，则是统|一了口径，唤您为乐财神！”
    笑着摆了摆手，对于郅官人之言乐天不置可否，乐天心中明白的很做为商人的郅官人心里是怕事的，故而乐天只是说办报纸并未报要写到朝政之事，当然乐天办报纸自然有着夹带私货掌握舆论的想法与打算，只是暂时不明说罢了。
    乐财神的绰号，自然是汴都那十五家金银铺东家给乐天起的，汴都人哪个不知道汴都金银铺的一众大佬们与乐天斗财之事，只是没想到乐天的身后站着的竟然是大宋皇帝陛下，不过乐天倒也没赶尽杀绝，让其中十五家实力雄厚的金银铺入股到华夏票号。
    这十五家票号自从入了华夏票号，有了皇商的牌号，在各自家乡开办的分号，生意自然是出奇的好，更视乐天为财神爷，所以乐财神的绰号不径而走。所以这也是为什么乐天一提出与谭稹合伙赚钱，谭稹稍做思虑便答应的原因。
    对于大宋印刷的水平乐天是不大了解的，只是隐隐约约这个时代有了活字印刷术，随即乐天问道：“郅兄印刷书籍，不知是使用雕版印刷还是活字印刷？”
    “乐中书也知道活字印刷？”闻言，郅官人心中不免惊讶，出于竞争行业间是相互保密的，这也就是为何在活字印刷术出现后，雕版印刷术一时间还未消亡的原因。
    惊讶过后，郅官人笑道：“我那店面里印书，自然是使用活字印刷了，雕牌印刷缺点太过明显，一是刻版费时费工费料；二来，大批书版存放不便；三来有错字不容易更正。
    活字印刷则是用胶泥做成一个个规格一致的毛坯，在一端刻上反体单字，字划突起的高度像铜钱边缘的厚度一样，用火烧硬，成为单个的胶泥活字。印刷时一般常用字都备有几个甚至几十个，以备同一版内重复的时候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有准备，可以随制随用，可比雕版印刷省时省力多了。”
    乐天点了点头，又问道：“胶泥活字虽然方便，不知可有何不便的地方？”
    郅官人说道：“相比雕版，活字印刷是方便许多，但在排版时需要上面敷一层用松脂、蜡和纸灰混合制成的药剂，然后把需要的胶泥活字拣出来一个个排进框内。排满一框就成为一版，再用火烘烤，等药剂稍微融化，用一块平板把字面压平，药剂冷却凝固后，就成为版型。”
    随即又说出其中的不足来：“只是印完之后还要用火将药剂烤化，倒是麻烦的很，掌握火候也是个吃力的事情，再者说胶泥极不结实，若掉在地上难免不会碎裂。”
    想了想，乐天出主意道：“郅兄不妨寻来些铁匠，熔以铅锡灌入规格一致的倒模，在中间打能穿孔，待成形降至常温后再在一端刻上反体单字，用铁条将字模固定，如此来一则坚固二来也不会有熔炼药物的麻烦。”
    乐天的主意，不由的让郅官人眼神一亮，忙说道：“桃花郎君果然与众不同，只是稍加思虑便能想出别人所不曾想过的办法，我这便回去寻些铁匠工人来做此事。”
    乐天所说的自然是铅活字，毕昇发明泥活字，是活字的开端。以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。其中木活字对后世影响较大，仅次于雕版。朝鲜古代更是曾有过铁活字。
    但乐天所说的铅活字显然有别于泥活字，更是具有现代铅合金活字的特征，只要稍加改进有直追后世四百年科技水平之势。
    话音落下，郅官人便兴冲冲的往回走，没走两步却又回转过来，不好意思道：“听闻乐贤弟的建议，我倒是忘形了，也忘记了正事，那办报之事乐贤弟又是如何打算的？”
    乐天笑道：“待郅兄将铅字印术改进好了，乐某办报的俱体构思也便出来了。”