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第279页

    长沙王殿下,我很难用笔来描述这个人,甚至也很难去想象这个人。
    能想象吗?这个思想与科技发展到了如此程度的华国,这个已经广泛探索宇宙的华国,从官方到民间,竟然笃信着神灵的存在。
    虔诚的程度,远远超出了西方民众对于上帝的信仰。
    他们心中的那位神灵,便是长沙王殿下。
    封建与民主,迷信与科学,如此矛盾般地存在于这个东方国度。
    我自是大感不解,并在私底下询问了一名华国学生。
    她是这样回答我的。
    “长沙王殿下在八百多年前的所作所为,远远超出了那个时代的见识。从平定中原,到施行改革。即使是今天,顶级的专家学者进行无数讨论,也没办法拿出一个更好的方案来。在那个落后的时代。除了神灵,很难有别的解释。”
    我于是开始翻阅那个时代的详细资料,以及华国当下的专家们所做出的结论。
    “按照科学模拟,华国的秦汉政治制度,以及当时盛行的儒家学说,理当会让华国进入一种循环式的政治体制。”
    “很难想象,这种体制要如何才能自行解体。”
    “但在东汉末年,长沙王横空出世,以近乎天人的姿态强行扭转了一切,使得华国完全走向了另一条道路。”
    “新生的思想与制度,完全触犯了旧势力的利益。在那个时候,古老华国的封建势力如此庞大,理当轻而易举灭掉新生的苗头。”
    “然而,长沙王的权威是如此强悍,他以个人之力,硬生生地抗住了一轮接一轮的压力。”
    “而他的人格魅力,又是如此独特,折服了同时代的无数英骄。”
    “一人决意要做的事,不仅影响了当代最杰出的人物,还影响了下一代最杰出的人物。”
    “赵云、周瑜、郭嘉、诸葛亮、孙权、陆逊、曹冲、全琮、姜维、杨佑民……无数颗耀眼的明星,闪烁在东汉末年的天空上。”
    “这些人不顾自我,通力合作,前赴后继,解决了一个又一个难题,终于使得历史的车轮,彻底改变了方向。”
    “而他们,也终究在历史上留下了浓墨重彩的一笔。”
    这是一个奇迹。是一个国度的幸运,或许也可称之为世界的幸运。
    当我合上这些资料时,不禁长长地舒一口气。
    他们的故事是如此精彩,又是如此艰难。若是不慎踏错,华国就很难有今日之盛况。
    而它的连带效应,大不列颠也不可能萌发出资本主义(据说百年前就有皇家学者往来于华国与大不列颠,只是记载模糊,难以确认)。
    除此以外,我还有更深一层的感悟。
    那位被尊称为殿下的男人,他所做出的贡献,不亚于我们的普罗米修斯,甚至也不亚于夏娃。
    因为功绩远远超出了任何一位历史人物,足以与故事中创世救世的神话英雄相媲美。
    故谓之于神灵。
    如此不可思议的存在,仅仅看到历史记载的我,便已经开始怀疑对方究竟是不是神灵降世了。
    更何况生于华国长于华国的人。
    只可惜,大不列颠怎么就没有降下这样的人物呢?
    关于长沙王,还有件不得不提的事情。
    同性相爱,这在西方会被烧死。
    在华国,却没有任何一个人会对同性之爱抱有偏见。
    这是因为,那位被他们冠之于神的男人,唯一的伴侣就是一名男性——是位名为赵云的将军,同样战功卓著,名垂青史。
    既然神灵都会拥抱他的同□□人,那就无人可以质疑同性之爱的正义性。
    说到这个,我还看到一些有趣的野史流传。
    据说,长沙王的重要心腹之一,也是被誉为“历史三大美男之一”的庐江周瑜,一生暗恋于长沙王,却不为长沙王所知。
    不过,野史大概并不可信。
    比如,其中的某条重要原因竟然是:周瑜一生都没有娶妻。
    他们是致力于改变整个时代的人,为此付出毕生心力,以至于放弃婚姻。这岂能作为暗恋长沙王的理由?
    若是可以成立,那么同样一生没有娶妻的郭嘉、诸葛亮、马超等人,难道全都对长沙王心生爱慕?岂不太过荒谬。
    长沙王殿下、长沙王殿下、长沙王殿下……
    当我知道了他的伟大之处后,忽然发现,生活中经常可以听到这个名字。
    他仿佛全知全能,在诸多方面都有巨大的成果。
    来到华国区区一年,我已经放弃了自己的上帝,转而相信长沙王是真正的神灵了。
    只可惜,神灵对赵云将军保持了绝对的忠贞,并没有留下任何子裔。
    不过,这对于长沙王本人而言,或许算不上遗憾。
    因为这个东方国度的每一位子民,皆自认为是他的后裔,并为之感到自豪。
    我想,我对长沙王了解仍然不够多,接下来需要再好好地翻一翻那个年代的资料。
    华国的历史向来整理得十分清晰明朗。
    哦对了,说到这个,其实也与那位殿下密不可分。
    作者有话要说:  正式完结啦


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