有人失望，当然就有人得意。
    在这次分胙肉的过程之中，得意的不多，失落却很多。主要是因为来的人很多，而且每个人都不能冷落。或许使团之中，只有赵国的庞爰可以去欺负一下，但是卫公又不是那种将等好恶和国事混为一谈的人。
    姬颓几十年的执政生涯获得的感悟，做事做人，想要一碗水端平，肯定是不现实的，但是即便是自己厌恶的人，至少也不能让所有人都看出来自己厌恶他。
    做国君就是这样。
    总有一群人，不知道出于什么目的故意跑到他的面前来恶心他。
    比如说太史句容就是曾经一直在卫公面前作死的家伙，之所以姬颓没有恼羞成怒将这个人弄死，主要是因为姬颓觉得，弄死了句容，恐怕会冒出来一个张容，赵容，本就是无穷无尽的麻烦。与其跳出来一个不熟悉的家伙来恶心他，他更加倾向于和一个相识几十年的‘熟人’打交道。毕竟，对方所有的套路他都清楚，不会冷不丁的做出手忙脚乱的事来。
    “依某看，这牛最多才五百斤肉，骨头架子倒是挺大，可君上明知道来这么多人，为什么不找一头大一点地牛？”（先秦时期使用的重量单位‘斤’，各国都相差无几，一斤在250克左右）
    “没错，听说楚国有一种水牛，能够长到四千斤，去掉皮和骨头等累赘，至少有一千五百斤肉。”
    “是啊，牛太小。”
    “诸位为什么不说羊也太小？”边上一个同僚不解地问道，毕竟大家都是拿到了羊肉，也没有多少可以攀比的价值。
    可这家伙的问题，却引起了众怒：“废话，我们原本是能吃上牛肉的，为何要吃羊肉？”
    “是啊！”另外有人不满道：“吃羊肉，回家照样能吃的到，何必等着国君的赏赐。”
    ……
    听到这些一个劲秀优越的官僚的聊天，边子白有点好笑。因为说话的都是他熟悉，或者认识的同僚，没想到平日里和和气气的外表之下，隐藏着牛羊猪的三个等级制度，这让他有点颇为好笑。
    按照边子白的身份，他就算是分不到牛肉，也不至于吃猪肉。可是他还在队伍之中，等待分肉，却迟迟没有轮到他。而羊本来就小，分起来很快的，边子白心中暗箱，他人生第一份胙肉，恐怕就是猪肉了。
    吃牛肉，还是羊肉，成了官僚阶级划分等级的显著特征。
    俗称，阶级牛，是高阶级的象征。
    分到羊肉的也不要沮丧，是中等阶级，比上不足，比下有余。
    至于吃其他肉类的阶级，恐怕情况就不太好了，猪肉和狗肉都是低阶级的主要肉食。当然，能够吃上肉已经算是不错了，眼下的国人一脸菜色，春田的飨食之后走在路上一不小心打个饱嗝，能散发出数种野菜味道的黔首，才是真正的底层阶级。
    毕竟对于大夫一级的贵族来说，羊肉很平常。只要家庭条件还算可以（有继承的产业，或者善于经商），就不会缺少嘴边的一口羊肉。因为每个月体面的大夫人家要杀两头羊，称之为‘告朔羊’，也就是初一和十五这两天，杀羊祭祀祖先。
    华夏的祭品一直以来都很丰富，基本上都是能吃的，好吃的食物才有资格成为祭品。这和西方世界截然不同，西方人根本就会允许让神灵和凡人分享祭品，所以，他们肆无忌惮的将一些根本就不会入口的东西当成神灵的祭品，有时候甚至会用人作为祭品。
    但华夏人不一样，华夏是一个懂得分享的民族。神灵喜欢的东西，凡人也是喜欢的，而且神灵也很亲民，会懂得和凡人分享。
    告朔羊，就是这样。明着是祭祀祖先的祭品，实际上是体现一个大夫家族家底的象征。同时也是安排一个大夫家族肉食的数量。
    一个月，两头羊。
    就很好。
    既记住了家里重要的节日和传统，又能够借吃肉的日子家人团聚，岂不是一举两得？
    不得不说，国人的优越感一直在餐桌上，不敢说一定是这样，但至少有一半会这么干。其实这些都是传统，是留在骨子里东西。就像是大夫之家，经常吃羊肉，这就是阶级。稍微地位高一点的，就是能经常吃上牛肉的一群人。
    牛是最高级的牲畜，自己家是不会杀的，就等着国君主持祭祀后分的胙肉。只要是重要祭祀，就少不得用太牢，就有牛肉吃。
    至于说有些大贵族喜欢吃一些不一样的肉食，比如说鳖，但这些都是非主流。
    所以，在祭祀结束之后，分祭品的时候能够得到一块胙肉，最好是牛肉，就足以说明这个人在庙堂之上的地位。反之亦然。
    卫公毕竟年纪大了，分了一会儿之后，就将分肉的事交给了儿子太子训。这时，太子训的脸色才有了一点血色。他真的是害怕，害怕到头来是一场空，这样的结果对他来说不啻于是一场噩梦。而牛肉也很快已经分完。
    一头羊身上的肉是没有多少的，分了几个人，就只剩下一些肉糜。
    等到轮到边子白的时候，一头猪身上的肉也分地差不多了，他捧着一个簋来到了太子训的面前。而站在太子训身后的是贾弃。这家伙早就等着边子白会上赶着让他来羞辱了。至于羞辱的方式，很简单，边子白的簋里放在了一条猪尾巴。
    牛后为持重。
    羊尾巴称肥美。
    猪尾巴的就叫小辫。
    是最不入流食物中的下脚料，可是贾弃眼珠子都不看一眼，似乎就等着边子白发飙。太子训呢？在大太阳底下忙活了这么久，已经是头晕眼花，只是看着眼前一个人影。等发现是边子白的时候，想要勉励几句，却看到边子白的簋里面前防着一根猪尾巴。
    脸色顿时不太好看，一回头，发现没肉了。
    而边子白呢？
    躬身道：“子孙保之！”
    这是祭祀之中常用的祝词，主人客人都能用，国君和臣子也都能用。边子白开口之后，太子训也为之一愣，随后笑道：“子孙保之！”
    之后恶狠狠地瞪了一眼贾弃。太子训对边子白的感觉不算太好，也不算太坏。但是作为一个上位者，他对要用的人还是会用手段拉拢一二的。边子白正是这样的情况，太子训就算知道公子岐能打仗，会打仗，他也不能容忍公子岐执掌兵力最雄厚的上军。
    而贾弃完全傻眼了，他想象不到，边子白竟然如此好说话。
    原本，贾弃因为丁祇和边子白走的近，本着敌人的朋友也是敌人的想法，准备在分胙肉的时候好好羞辱一番边子白。可是让他无语的是，边子白根本就不在乎胙肉的好坏，更没有他想象中闹的不成样子的咋呼。
    这让他有种一拳打在棉花堆里的感觉，完全不受力。
    “太子！”
    想要恶心人没有恶心到，却将太子得罪了。这让贾弃有点后悔，偷鸡不成蚀把米，小算盘就算是打得再好，可是人家不接有什么办法？
    太子训也是恶狠狠地瞪眼威胁了一把贾弃，他在心里还是想起了乐平。还是乐平好用啊！至少乐平这个人没有贾弃在宫廷之中的资格老，但是至少他懂得分寸，知道什么该干，什么能干，什么千万不能做。
    可是贾弃？
    仗着他母亲的宠幸，为所欲为，甚至给太子训一种不把自己放在眼里的错觉。
    好在边子白没有闹，毕竟大夫有时候会因为一些小事和国君死怼，根本不分场合，不分地点。毕竟要是连中大夫都分不到胙肉，他这个分肉的主事人也太说不过去了。
    边子白回到自己该处的区域，公孙鞅眼热地看着边子白，询问道；“肉多吗？”
    “不多！”
    边子白的话，让公孙鞅饱受打击，如同被冰雹砸出满身窟窿的芭蕉树，颓丧的让人好笑。
    知道公孙鞅对胙肉心心念念，边子白也不打算捉弄他，笑道：“公孙兄，独乐乐不如众乐乐，不知小弟邀请公孙兄一通享用如何？”
    “这好吗？”公孙鞅臊眉耷眼地问道。这家伙就是这个样子，吃不到吧！心里头憋屈的慌。等到边子白告诉他一起吃，这家伙却矫情着，假客气。
    见边子白作势要走，忙笑道：“那鞅就不客气了。”
    作为连分肉的机会都没有下大夫，嬖大夫，公孙鞅也是碎裂了一地的玻璃心。临了有机会吃上国君分的胙肉，他说什么也不会放弃这样的机会。谁知道下一次是什么时候？他吃的不是一口肉，真要是为了一口吃的，他根本就不在乎。毕竟他也是经常吃肉的人，不会像小孩子一样，用哭闹来诠释心中的不满。
    对公孙鞅来说，他吃胙肉，吃的是一份回忆，是对家族荣光的回忆。
    尤其是他想这份胙肉已经不是一天两天了。
    从小时候就开始想，直到及冠之后，才有幸第一次近距离看到胙肉，甚至还能吃上胙肉。算是完成了他这辈子从小立下的一个心愿。
    祭祀结束，宫人们又开始忙碌起来，搬出一个个食案，放在诸位大夫使团的面前。当然食案是不够的，地位低的只能分到一块凉席。反正大家也不讲究，席地而坐也是经常的事，在席子上用餐，也不算稀奇。
    好在贾弃没有给边子白继续下绊子，他也分到了一个食案。
    不算大，就是比较旧了一些，都是宫廷制式的物件，千篇一律，也没有什么特点。随后，宫中酒令带着宫人一个个安排酒具和酒水。这时候，边子白才将簋搬到了食案上，公孙鞅迫不及待地将簋的盖子掀开，然后他的脸上的所以期待都凝固了，就见偌大的簋里面，躺着一条白乎乎的猪尾巴……