坐在窗前，张越托着腮帮子，思考着自己的未来。
    窗台上，一副竹木雕刻的挂历，赫然显示着今天的日期：夏四月癸卯（二十六），忌出行，嫁娶。
    这挂历是张越让田家兄弟做的，然后自己再写上日期。
    因为没有纸，所以便用竹木代替。
    竹木笨重，仅仅是一个月的日期，就重达十几斤，厚如菜板。
    但，这种笨重的挂历，一经推出，大受欢迎。
    不仅仅来甲亭的士子们，纷纷求购。
    就连甲亭的百姓，也都买了一副回去。
    能知道每天日子和忌讳吉利的东西？多稀奇！谁不喜欢？
    而且还便宜的很，一副挂历十钱而已。
    甲亭的百姓，现在便是贫民也买得起！
    因为，如今甲亭已经有接近两百士子聚集。
    每日食宿各户百姓就能得三五十钱之多！
    如今的甲亭，已经俨然变成了一个农家乐的圣地了。
    远近方圆百里的年轻人聚集在这甲亭之内。
    无论家訾富裕还是贫寒。
    在这里，他们的地位是对等的。
    不管政治倾向如何，在这里，他们的追求是相同的。
    张越以书为饵，再用些后世的小技巧和小窍门，就将这两百多人牢牢的吸引在这里。
    不仅仅改变了他的生活。
    也改变了整个甲亭百姓的生活。
    短短数日，张越的名声，就已经走出了长水乡，走向了整个南陵县甚至辐射到霸陵县和湖县、蓝田县、京畿之中。
    很多人都知道了，在甲亭有一个张子重。
    为人慷慨，学识渊博。
    好义重情，最为重要的是肯分享！
    不仅分享书籍，还分享读书窍门和法门。
    这就太了不得了！
    简直就是古代的贤人的模板啊！
    而在这个时代，名声比黄金还贵重！
    名声甚至比官职还重要。
    一个好的名声，一个能在地方上传扬的名声，千金难易。
    但张越现在已经不仅仅只是想刷声望了。
    声望这种东西，刷的差不多以后，只要维系现状，就会随着时间流逝渐渐增加。
    但声望再高，也不过是一个名士而已。
    撑死了可以让自己过的好。
    作为穿越者，又有着空间这条金大腿。
    张越的野心，现在已经不止让自己过的好，让家人过的好了。
    他想要……
    改变这个世界！
    欲要改变世界，首先就要影响世界。
    在这个西元前的世界，要影响世界，最好的办法，莫过于影响士人。
    只要士子们信了，世界就会信。
    鲜活的例子，就在张越眼前。
    距今三十六年前，元光元年，董仲舒上书当今，呈奏《举贤良对策》，提出大一统和天人感应理论。
    于是，世界为之一变。
    儒家独尊，儒术制霸。
    就连法律，也要按照儒家的经典来解释了。
    但，儒家独尊，并非一蹴而就。
    不是他董仲舒太牛逼，一上书就自带王八之气，天下景从，万民俯首。
    而是，在元光元年以前，漫长的七十余年的历史上。
    儒家的贤者、巨头们，筚路蓝缕，披荆斩棘。
    从一片废墟上，重建了自己的道德、理论、知识和传承系统。
    董仲舒、胡毋生在广川、临淄开山收徒。
    申公、韩婴在楚国和赵国，传扬儒学。
    其他大小儒生，也都各自为儒家的兴盛添砖加瓦。
    楚诗派的学者们，足迹遍及塞外三越乃至于西南夷。
    在汉军还没有进入这些地区之前，就已经有儒生，前往当地开拓了。
    那个时代的儒生们，就像后世西方的传教士。
    他们不避艰险，不畏毒虫猛兽。
    薪火相传，接力奋发，只为了将自己的思想和理念，撒播到更多的地方，让更多人知道！
    汉兴七十年，儒生们就将自己从少数派，发展成为了多数派。
    等到元光元年的时候，天下士人，十个里面起码有七个是儒生了。
    哪怕剩下三个，也被他们所影响。
    在这样的情况下，儒家倘若都不能独霸舆论，执掌话语权，谁行？
    是故，与其说是董仲舒改变了世界。
    倒不如说是董仲舒站在了时代的风潮之上，他所做的，只是轻轻一推，将窗户打开。
    儒家的成功经验就在眼前。
    张越知道，他要实现自己的野心。
    也得如儒家一样，从点滴做起，从脚下开始。
    每多一个人，受到他的影响，对于世界的改变就会多一些。
    那么，什么样的知识可以改变世界？
    答案是……数学。
    作为穿越者，张越深知，后世的一切技术和科学进步，其实都是在建立数学进步的基础上的。
    大到镇国的核武器，小到一台机器，全部与数学紧密相连。
    每一个小数点的精确，都意味着技术的突飞猛进。
    而此时的社会环境和舆论，也都特别重视数学。
    儒家的六艺之中，就有着数学的存在。
    国家官吏体系之中，就有着专门的计吏。汉家丞相，甚至一度号为计相！
    已故的那些名臣，譬如张汤、儿宽，皆是数学方面的大能。
    儿宽甚至参与过《太初历》的编纂工作。
    这可是需要极为高深的数学造诣，不气的说，哪怕是后世的大学生，也未必能参与到《太初历》的编纂工作中。
    自然，选择什么样的数学经典作为切入点，就很重要了。
    太学送来的经书之中，就有着当代不朽的数学巨著《九章算术》。
    张越也已经看过了，还通过瑾瑜木，将之牢牢固化在记忆里，闭着眼睛都能倒背如流。
    因此，他也差不多能摸清楚，如今汉室的数学水平。
    应该是在后世的小学六年级左右。
    九章算术已经涉及了多元方程解的知识和应用了。
    但古老的《九章算术》所用的方程解，非常复杂。
    复杂到一般人很难看懂和理解，更别提运用了。
    只有那些浸淫数学日久的精英，才能熟练运用。
    至于一般的寒门士子？
    张越已经看到了，他们在这部数学经典面前的窘迫和寒酸——大部分人甚至都看不懂，九章算术上的那些方程解。
    没办法，这个时代，没有阿拉伯数字，也没有什么公式。
    古老的中国数学先贤们，只好用自己的智慧去描述数学问题。而他们太聪明了，所以，用的方程解就变得无比复杂。
    复杂到哪怕是张越，也颇感生涩。
    要解决这个问题，破解数学被精英垄断的现实。
    张越知道，现在的他，还力有未逮。
    名声不够，力量不足。
    哪怕拿出了阿拉伯数字和后世的数学公式出来，恐怕也没有几个人愿意使用。
    所以呢，他要先刷一下在数学方面的声望。
    最好，成为天下公认的数学大家。
    成了学霸，才好利用学霸的名头，来做事情。
    轻轻敲了敲案几，张越的脑海之中闪过一道灵光，他已经知道，应该选什么做突破了。
    一个简单易学，不需要太多天分，便可以让普通人也能掌握复杂而深奥的数学的方法。
    让寒门士子也能谈笑数学，快速计算。
    这个方法就是珠算。
    古代中国最伟大的数学工具。
    计算机出现前，人类最好最方便的计算器。
    只是，在张越穿越时，珠算已经差不多被社会所淘汰了。
    电脑的普及以及网络的发展，使得哪怕是专业的会计，也不再需要算盘。
    珠算口诀，早已经退出了教育的舞台。
    消失在课本之上，远离了人们。
    好在，作为八零后，张越小学的时候，曾经被老师们逼着背诵和记忆珠算口诀。
    虽然，现在基本都忘记了。
    但，可以回溯。
    有着空间在，他可以将这些遗忘的记忆重新找回来。