而肖也，嘴巴张了半天，也说了句——
    “我去……”
    第280章 一张狐狸脸？
    天边日出之地，在最光芒的位置，当太阳初生时，旁边竟能隐约看见月亮。
    那月亮是围绕太阳而跳跃，太阳被月亮遮住的部分此黯淡，未遮住的部分闪烁着金黄色耀眼的华彩。
    渐渐地，日月重叠，太阳的外围呈现血色的先光环。
    有人指着天空大喊，“日食！日食！”
    不少人举相机的举相机，举手机的举手机，一时间周遭沸腾。
    肖也和程溱站起身来，程溱望着天空的日月不解，“没听新闻说今天有日食啊，而且我小时候见过日食，跟现在的情况不大一样。”
    肖也掏出手机，点开拍摄，笑说，“这可不是日食，是日月并升！”
    日月并升？
    程溱扭头看了看肖也。
    肖也眼睛里有光，像是吸收了天边迷幻的光亮，又像是源于内心巨大的喜悦，开口时嗓音听着有些激动，“日月并升一般都是在农历十月初一早上出现的现象，但不是在这儿，是在杭州海盐县的鹰窠顶上，今天竟也是奇了怪了，又不是十月初一，竟出现了日月并升。”
    程溱之前没听说过这种现象，迟疑问他，“是……很罕见的天文现象？”
    转念又想，每年都会出现一次，也不算罕见了吧。
    肖也摇头，“日月并升可不是天文现象。”
    嗯？
    程溱朝着天空指了指，“不是……天文现象？”
    “只能说是奇景，而且为什么会产生这种奇景，至今都是一个谜。”肖也一手举着手机，始终保持拍摄状态，“这日月并升啊，最早是记录在明朝陈梁写的《云岫观合朔记略》里，而且还牵扯了一段盘古时期的神话故事。但我还听说一件事……”
    他顿了顿。
    一瞥眼。
    程溱瞪了他一眼，“爱说不说啊，别卖关子。”
    肖也觉得她挺好玩的，笑了笑，也没再兜转，说，“听说在敦煌里啊就藏着日月并升的秘密，但看遍了敦煌壁画，至今也没找到日月并升的影子，只有创造日月的伏羲和女娲。”
    程溱闻言这话觉得好笑，“伏羲和女娲明明是人类始祖，怎么成了创造日月的了？”
    肖也叹了一声，语重心长的，“这敦煌文创吧，虽然跟我们做修复的不是一挂的，但既然你想做，那也得多少了解一下敦煌壁画情况嘛。”
    关于这点程溱自然不敢跟肖也争论，毕竟人家才是专业的。
    便笑说，“我是用我的无知来彰显你的牛逼。”
    肖也乐了，“行啊，那哥就给你牛逼一回。”
    “洗耳恭听。”
    天空那角，日月并升的现象还在继续。肖也家在杭州，早就听人说过这种现象，看过的人都说一般会持续个近十分钟左右。所以他的手机就一直举着，说话期间也没停止拍摄。
    他说，“敦煌壁画中涉及过不少神话故事，莫高窟第285窟东坡上就有我刚才提到的，壁画上摩尼宝珠两侧是伏羲和女娲，人首蛇身，头束鬟髻，着交领大袖襦，披长巾，胸前圆轮中分别画了金乌、蟾蜍，象征日月。其实在汉代石刻上也出现了伏羲和女娲，但多是交尾相对，只有敦煌壁画中的是胸佩日月，两两相对。”
    程溱虽说对这段不了解，但不代表没分析能力，她狐疑，“这样……伏羲和女娲不就成了从属菩萨了？”
    “对，在佛经里是这样。”肖也的手随着天边的光亮移动，轻声说，“说啊，这天地初开的时候没有日月，于是阿弥陀佛就派了吸纳他的两位菩萨，宝应声和宝吉祥，也就是上古的伏羲、女娲，前往第七梵天处取来七宝，创造日月星辰二十八宿，并定了春夏秋冬四季。”
    “听着……跟伏羲创制八卦、女娲造人的传说很像，但是，佛教是后传入中国的，中国古代神话却存在很久了。”
    肖也明白她的意思，笑了笑，“也不是没人提出个这个质疑，不少专家也认为这是佛教对中国神话中伏羲女娲兄妹相婚创造人类故事的抄袭。要我看啊，将中国神话人物转化成佛教人物，就是适应佛教发展的需要。佛教传入中国，要传授佛教思想的同时，也要适应本土风俗和审美，更重要的是，佛教的传入是跟本土的儒家、道教形成竞争关系，以便可以成为皇家统治的武器。像是这种，你会在敦煌西魏时期的壁画里很常见。”
    程溱想了想，又问他，“那你刚刚说，在敦煌石窟里其实是藏着日月并升的，哪个石窟？”
    肖也一耸肩膀，“目前还没发现，听人说，也许是藏在第二藏经洞里。”
    “第二藏经洞是0号窟吗？”程溱直截了当问他。
    “有传言这么说，当然，我们也是抱着这个希望进窟的，但说老实话，里面的壁画精贵是精贵，却没发现像17窟里的那些经卷和珍贵资料。除了……”
    他顿了顿。
    程溱看着他。
    肖也想了想说，“有点奇怪的现象，还没等着解决呢，就封窟了。”
    程溱听出他语气里的遗憾，光亮下，他的眼神也变得暗沉，是难以割舍，是放不下，是耿耿于怀。她心想，这家伙也是嘴真硬，口口声声表示自己离了敦煌抛了一切，但他刚刚还是说了句虽然跟我们做修复的不是一挂的……
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