判定为真。
看到这个结果,包厢里的空气迅速回温,奈亚和凯瑟琳都欢快地说起话来,只有特纳眼睛都突出来、仍然不可置信地喃喃着不可能,然而水晶球的结果就在眼前不容他反驳地闪着光。
我当然是穿越者了,测谎仪魔导具也正常运作,那么到底是怎么回事呢?
首先<世界所属判定>完全在我意料之外,我事先根本没有一点点准备,只能是临场应变。
想起前世看过的测谎仪节目,里面曾经说过如果一个人坚信自己就是正确,那么他说出来的话就算事实为假,测谎仪仍然会给出肯定的判定。
但是异世界的魔法道具和科学工具完全是两回事,再说我是在地球活了二十多年的人这个认知根本无法在5分钟内催眠改写,所以这个方法不能用。
最好的选择就是说真话。
只是“说真话”不等于“说实话”,这就是社会人的话术了。
我说的是“莉莉丝·桃乐斯是这个世界的原住民”,不是“我是这个世界的原住民”。
别忘了我穿越的时候,这个名叫莉莉丝·桃乐斯的身体已经在这个世界活了16年的设定。
“是否是这个世界原住民”这个命题的判定基准是什么呢?怎么样的人才是这个世界的土著呢?
<在这个世界诞生>和<使用这个世界的原有物质生成>是判断的基准。
结合奈亚拉托提普在普莱提伯黎说的话,我作为神明定制玩具,基本可以确定【桃乐斯】是在我转生的时候生成的,就算一出来就是16岁,仍然满足<在这个世界诞生>的条件。
至于第二个条件,我不知道那个帮我转生的邪神是用了什么东西制作了我这副躯壳,如果用的是这个世界物质元素那就最好了,如果不是……那也有可能不是不行。
因为【神】本身就是法则一样的存在,是十分例外且特殊的。举个例子,神用他不知哪来的材料在这个世界制造了一个存在、一个种族,那么这个存在和这个种族是不是这个世界的生物呢?
当然是,然而这里又可能有一个隐藏前提,那就是[神是这个世界的神]。克苏鲁的神究竟是不是这个世界的神呢?
第一反应是否定,然而其实不一定。因为判定[神是这个世界的神]其实也有[在这个世界诞生]或[为这个世界的住民所信仰]两个条件。
因此如果旧日教团的宣传够给力,有原住民刚巧就信仰了那个制作我身体的神,那我作为神的产物就满足判定条件了。
这是最乐观的猜测,如果判定基准里面有一条<身体和灵魂都是这个世界产物>就完蛋了。
我佩戴的鉴定技能隐形眼镜无法看到这个该死的水晶球数据,所以魔导具等级是A级以上,根据我一路以来接触的各种昂贵魔导具感觉判断,这也不是S级魔导具。
所以就是A级判定器,以魔女这个职业对法则的解释和敏锐,只要给我一段时间我就能解释出它究竟是依据什么规则进行判定,但是时间不够!并且因为现场气氛很糟糕,多次试验会很可疑,所以只有一次机会。
同为法则型魔导具,如果我戴着神器级别的[命运之轮]说不定有什么干扰方法,但是我为了避免被波塞冬认出而收起来了。
我一边用对话尽可能拖延时间,一边思绪千回百转,但是情况十分险峻。
第二手准备无论如何都需要,【并行思考lv.7】全速开动,将普莱提伯黎里面对类似魔导具的结构说明资料全部翻出来,当进行宣言、手直接接触水晶球的时候,试着通过魔力迅速对魔导具实行“微改造”。
改造方案暂定为改变水晶球显示判定结果的形式,例如要亮红灯就让它变成亮绿灯。然而这个计划风险性和失败几率都太高了,我从未改造过类似魔导具,没有经验,使用魔女的魔法一时之间又无法进行代价的判定和支付。
至于用幻术……对奈亚拉托提普绝对没有用,而看穿我把戏的他会怎么做完全不想知道,我也不想事情主动权交到这个恶趣味邪神手上。
所以我必须做好最坏可能性变成现实的准备,以特纳的仇恨值和听说的凯瑟琳与穿越者的因缘,我一旦被判作异世界人根本没有再谈合作、谈和的可能性,只能开杀戒了。杀掉之后,再慢慢跟看戏的奈亚拉托提普谈其他事情。
实事求是地说,当手放在冰凉的水晶球面上,当我表面上坦然地宣言的时候,我的心跳都超一百三十了。
幸好,命运女神还不算死掉,万年不眷顾我的运气垂怜了我这个命运之子一下。水晶球对我的话进行了<肯定>的判定。
真是谢天谢地,冲着这次的事,小本本上殴打命运女神的次数划掉一个正字吧。
第107章 与波塞冬的第一次交锋……
奈亚托人鱼送来消息说他今天没空, 不来了。那么剩下的我们三个也没有什么话可说,特纳收到消息之后转身就走了,我也刚想叫来魔鬼鱼专车的时候, 出乎意料的凯瑟琳叫住我。
“别急着走嘛, 难得剩下我们两个女人,不来聊聊天不是很可惜吗?”
我们之间没有交情可以聊,但是情商高的成熟大人会套情报, 无事不登三宝殿,无鸡不招黄鼠狼, 凯瑟琳找我聊天绝对有目的,而我这边也有想跟她确认的事情。
我坐回椅子上,扔了颗小番茄大小的紫色水果进嘴巴,“好啊,聊什么?”
--
第246页
同类推荐:
梵行、
穿书之欲欲仙途(NP)、
女配她只想上床(快穿)、
顶级暴徒、
碎玉成欢(np)、
快穿之渣女翻车纪事[H]、
[快穿]与魔女的交易、
(快穿)插足者、