「啊!」日婆又说:「那我怎么办?」(11)
又说:「好像心底里有两条蛇耶?」
我说:「很简单!」
「喔?快说!快说!师父快说!」日婆改口叫我师父,真不好意思。
这时候六个师父,以及其他的师父们,都围了过来!看我怎么办?他们想听接下来我会说什么?
「你把你的定经验套入楞严经的第一卷到第三卷中去!快!」
「好!」
这里我应该解释一下。
即是油画与国画各有法门,平常各不混用,心意意识经过禪想令其开闸!则能混用!因为万法归宗,皆为真心之物!
他静坐下来,开始把两个不同的心经验交叠溶入!
他念着经文,进入禪想。
我在旁推促!
我叫:「入淫室!」
「为什么?食色是自性!」我补充说。
我叫:「首楞严定出场!」
「是大定!是无上定!是圆定妙定!无等等定!」
我叫:「有首楞严密咒,及首楞严大定,一门超出!」
日婆回应:「知道!接轨了!」
两定接轨,二而一,它的第一要义,即是暂别世疑,一心入定,而不乱。
慢慢开进定中,自然自性圆成。
淡水消亡于海水中是天经地义,不用疑碍!
当定由色阴坚固进入受阴虚明之际。
我叫:「找心,十路找心!」
「知道!」
日婆又说:「找不到!灵光忽明忽灭,引出真妄二心根本!」
我说:「真不全,真妄交芦!」
「是!」
我说:「妄非妄,是真因,圆成于自性!」
「是!」
「自性接收,先生万法,再吞万法!」我叫!
「是!」
我叫:「无知无相般若出!」
「师父!卡住了!」
「太快!重来!受阴出。」
「谁先?」日婆问。
「如来先出,祖先灵后出!」我说。
我又说:「见、空、色,在般若中无二为一,名非名,见是见,不是见!见不异空,空不异见,色不异空,空不异色。」
「是!」
「不生灭地!」
「知道!」
「涅槃!」
「知道!」
「见精,本心湛然,真心,真如地!」
「是!」
「六根!」
「是!」
「六尘!」
「是!」
「六识!」
「是!」
「找出其中的真如自性来!」
「是!」
在五阴三昧中,般若出,已走到想阴融通,行阴幽隐的区宇。然后反过来回视!
我说:「色阴中有真如地!」
「受阴中有真如地!」
「想阴中有真如地!」
「行阴中有真如地!」
「识阴中有真如地!」
第五章:疯掉了
我们两个人半夜的异行,为女人所惊异,她们异口同声的说:他们父子俩疯掉了!
父子?一老一少嘛!
三个人躲在一旁观看!
我们走在识阴区宇。
我说:「四大中有真如地!」
日婆的肉体有激烈的反应。这时候!
我说:「山灵山鬼元母祖先灵皆真心之物!」
「吓!」
日婆大叫一声。
﹙有女人吓到了!﹚
我说:「自然,因缘之中有真如地!」
我大叫一声:「你的心中也有真如地!」
我这一叫!有一个女人先哭喊了出来!
她被我吓到了!
其他两个人在安抚她。
那女人哭喊:疯掉了!疯掉了!
其他两人:不会!不会!
我不理她!
这样五阴三昧走了一圈。就快出定!
我说:「开!开!开!」
我说:「开开!开开开!」
女人也跟着我叫:开开!开开开!
其他的灵识也跟着我叫:开开!开开开!
哇!好不热闹?﹙诸君这是小说的情节,不必当真!而且老伯跟日婆是一人捧着一本楞严经在唸的!所以,不会乱!
我把念力提升到最高的极限。
并向女人叫:念佛号!
女人们开始念:南无阿弥陀佛!
不久,日婆用沙哑的声音叫:「合而为一,升!破!出!见!」
然后倒立,倒立起来!
突然手离地,浮了起来!
一、二、三,有三秒鐘,然后碰的一声,整个人倒了下来!
屁股在上!
一动也不动?
一动也不动了!
「死了?」
「哇!」
「呜呜呜﹍﹍﹍」
女人哭了。
「没死!」我跟师父们笑着说:「累了!」
我把毯子盖在他身上。
守着他,他终于翻身,并且滚回他的窝,睡觉。
我说:「去睡觉!去睡觉!大家都去睡!」
天珠儿跑来抱住我带我回卧室去。
我问:「刚才谁哭了!」﹙老柏火箭船出品﹚
天珠儿说:「我先哭叫起来,后来是淑丽!」
「史阿玉呢?」
「她一直在研究!」
又问:「日婆他,成佛了?」
我说:「不是,见到自性!」
「见到自性就这样厉害,会浮起来?」又问:「是真的吗?刚才!」
「你说呢?」
「难以相信?说出来,没人相信?」
这时是凌晨四点鐘。
我说:「没事,回去睡觉!」
我又问:「英一呢?」
「一开始就尿裤子,回去换,就没出来!」
我一听,笑了出来!
「您还笑!」
「哦?没有!」
我们又回到大床上,阿玉已睡下了!
淑丽也回房去了。
这时候,这个不中用的英一从浴室衝了出来,鑽进大床的被子中,一直哭一直哭。
我问:「吓到了?」
「嗯!」又叫:「太可怕了!」
「不会!是你没准备好!」我笑说:「很正常!」
英一说:「我以为我疯掉了!」
「不会!有我在!」我说:「来!」
我把手放在她的背上说:「我为你念大悲咒!」
我念了三遍大悲咒然后回向。
又念了三遍心经然后回向。
她逐渐平静下来。
「去睡觉!」天珠儿赶她!
「不!我要跟你们挤!」
「侯!爱哭又爱跟路!」
这样才一切归于平静!
这对我来说也许稀松平常?对她们来说可能一生难遇难忘?
呵呵呵!哈哈哈!
想阴第十魔,贪求永岁
佛说:「又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,在三摩地中,心爱长寿,也就辛苦的经研,贪求永岁不死,弃那分段生死的规律,顿想变易,细相常住。
当时,天魔得到了方便,飞精附人,口说经法。
这个修行人,浑然不觉,自己已经着了魔?
也说自己得到了无上涅槃。
邪师来到了,爱求生命长寿的弟子之处,升座说法。
他喜欢说:他可以到其他的地方,往返,没有阻碍,或着经过万里之遥?一下子就可以回来!
在彼方遥远的地方,取回某物!
在几步之间,叫弟子从东走到西,那儿有一座西墙,这人急行,却累年也走不到?
也就心信,说不定佛现于眼前?邪师就是佛。
邪师口中常说:十方眾生,皆是吾子!我生诸佛,我造出整个世界!我是元帅!出世自修,自修而得,不因修行证道而得?」
「此名住世,自在天魔驱使他的眷属,如茶壶鬼,及四天王,毗舍童子,在未发菩提心的弟子们之中,利用他们的虚明妄想,﹙幽暗与光明交叠的感受﹚,食取他们的精气。
或者,在其他的,不拜他为师的修行人中,叫他亲自见到邪师,邪师自称:我是执金刚神!我来给你增长寿命!
或现美女身?盛行贪欲。
不到一年?被祟的弟子,肝脑枯竭,口中却说奇怪的话,听起来好像是妖魅的鬼音?人家不知道他在喃喃自语些什么?
后来都触犯王法!
未及处刑,已先乾死,魔恼乱的这人,邪师,也就一下子歿殞了!
阿难,你当先觉,不落入错误的循环中?
迷惑不知,堕无间狱!」
「肉体的长寿与不死是一种贪爱和迷惑!」
「在分段生死中,谁人无死?」
迷失的蝙蝠(11)
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