不过宋朝并不担心钱不够的问题,毕竟宋朝如今正处在空前的发展阶段,如果按照现代gdp统计的话,那么宋朝如今的gdp增速绝对超过了百分之十五,也就是整个国家正在以每三年翻一倍的速度在向前行进着,税收自然也是成正比的增加着,除了保留固定的赈灾款项之外,其余的款项是根本无所谓的。
这就是如今宋朝的底气,通过压榨世界从而得到巨额的财富,不得不说,殖民时代对于殖民国家来说无疑是一个完美的时代,在这个时代,他们不需要遵守那些道貌岸然的法律条文,可以非常彻底的把一个国家给彻底奴役,从而带来巨量的财富,想想欧洲那些小镇,即便是一个非常偏僻的小镇,它的美丽也要超过了中国绝大多数的城市,这些小镇之所以能够有如此美丽的状态,都是因为世界各地的财富涌入其中,他们才能修建如此恢弘的建筑,或者是把自己的建筑保持到现代,不然放在发展中国家,早就为经济让步而被拆掉了。
所以对于钱财,如今的宋朝显然不缺,至于材料更是不缺,在现代,有些人即便懂古代建筑也懂现代建筑,可奈何国家经济的不允许,所以在使用材料上,往往会挑选比较便宜的来使用,可这种材料,往往是一分价钱一分货的,就像纪录片《我在故宫修文物》里,那些大师们为了修复一张古琴,从全国各地去找不同的橡胶树,以试图找到一张唐代古琴所对应的颜色,来补上,这是什么样的情怀,又需要多少的钱。
往往只有古董的修复才能配得上这样一个地位,而对于一般的现代仿古建筑物,往往就是用黑胶直接涂抹就是了,大多数都是工业用胶,又哪里会去计较那么多的是与非,所以许多仿古建筑,虽然形制差不多,从外观上看,也是宜古宜今,但从材质上总是会给人一种十分廉价的感觉。
这就是受限于经济所造成的问题了,而在欧洲,你很少会感到这种廉价建筑,往往欧洲的建筑相比起中国的古代建筑物来说要更加的和谐,不会那么的突兀,其中除了城市的设计和保护之外,还有一个很重要的原因便是在材质的选择上。
许多中国的仿古建筑往往会使用一种比较烂俗的颜色,而其实中国古典的建筑物并不那么烂俗,红配黄,这是从明清才开始的,而即便是这两种颜色,用得好,就变成了故宫,用的不好,就变成了全国各地数之不尽的佛寺了,有一些确实非常的难看,而在宋代,这种情况不能说没有,但确实少得多。
起码宋朝人也不急,古代建筑本来就非常的多,要修建一些新的建筑,自然是慢工出细活了,他们不需要一年的时间便修出一座新的园林来,慢慢打磨就是了,就像欧洲的教堂,有些教堂需要几百年的时间,才修建完毕,很多教堂干脆就是一边修建一边使用的,只有这样,才能让这些教堂如此的富丽堂皇,令人瞠目结舌。
宋朝的建筑也是如此,既然石头建筑和钢筋水泥建筑已经在宋朝成为了普遍建筑,又何必修建的那么快呢,将建筑物变成艺术品,这才是宋朝匠人和工程师们的打算,所以如今宋朝的城市,大抵都有各自的特色,不像现代的宋朝城市,除了几个著名的景点之外,许多地方几乎如出一辙,你来到东北并不会觉得这里跟南方有什么不同,除了天气之外,几乎是完全一样的建筑物。
这在如今的宋朝几乎不可能出现,每一个县城几乎都有自己独特的景点和建筑物,颇有点后世日本的感觉,大阪的热闹,东京的繁华,北海道的滑雪,京都的历史,热海的温泉,名古屋的悠闲,骏府的富士山,这些都是日本的著名景点,但除了这些景点之外,日本每一座城市都有一种独特的韵味,不像在中国,就算是旅游城市的步行街,也全部都是统一制式的仿古建筑,在中国的江南小镇中,除了那些著名景点之外,大部分的建筑物都大同小异,甚至连贩卖的东西都没什么区别。
趋同化,这是发展中国家常见的一种情况,因为太急了,自然在细节上就不会精雕细琢了,还是拿日本来说,日本的许多步行街其实长的也都差不多,都是类似长屋的设计,但日本人就能通过屋子旁边的一株樱花,一颗大树,或者是一块砖头,门面上的一块招牌,让自己的店面彰显出不同了。
而在中国,步行街总是给人一种大家都一样的感觉,只有是那些著名的步行街,比如上海的外滩、哈尔滨的俄罗斯街,才能给人一种特色的感觉,但可惜的是这些建筑都是当年列强殖民中国时留下来的,是一段屈辱历史的见证,但不能否认,这些建筑物确实非常的好看,去上海一定要去外滩,去哈尔滨一定要走走俄罗斯大道,这些景点已经成为了一座城市的特色,这就是建筑的魅力。
如今的宋朝,几乎就相当于现代的日本建筑风格一样,甚至要更加的精致,毕竟日本在二战的本土作战中,许多大城市沦为一片焦土,而宋朝并没有遭受到任何的攻击,所以古代建筑几乎都留存了下来,包括许多现代已经不存在的建筑,比如曹操修建的铜雀台,滕王阁,这些建筑物都保持原样留了下来,更为关键的如敦煌莫高窟、洛阳城外的石窟,这些都没有造成什么太大的破坏,全部被保护了起来,这些景点,可以说给当地带来了许多的收入同时,也是一种文化的象征。
对于文化,朝廷无论什么时候都是非常重视的,尤其是在意识到工业时代来临,传统技术面临生死存亡危机的时候,朝廷很是适合的推出了非物质文化遗产和物质文化遗产,物质文化遗产,顾名思义,就是那些古代建筑、遗迹,对他们进行一定程度的保护维修,让他们可以继续存在下去。
而非物质文化遗产,则是针对那些工艺品制造手法进行一定程度的保护,以避免他们失传,这一部分花的钱并不多,但却花的很关键,在中国的历史上,曾经有过许多光辉璀璨的技术,甚至可以与现代工艺相提并论,比如说唐朝的陌刀,这种日本刀的原形,在中国经过时间的洗礼,便慢慢消失在了历史的长河之中了,反倒是在日本被发扬光大,也使得日本刀一骑绝尘,成为了整个东亚最好的刀,到明朝的时候,足利义满敬献的礼单中,便有武士刀这种东西,可以看到,这种刀即便是在中国也是十分罕见和珍贵的。
而如今,在宋朝便设立非物质文化保护,便可以将许多后世失传的技术继续传承下来,这些技术或许已经被工业所代替,或者更好的手艺所代替,没有了商业的价值,但作为文化他还是依旧有传承下去的义务的,毕竟任何一种技艺,都是古代先贤们的智慧结晶,如果贸然抛弃,这对于民族子孙来说,便是一个重大的损失不是吗?
而在建筑修建额外之余,文化的繁荣昌盛,还需要通过无数的文学创造来积累,当然,这一方面各大报纸和出版社已经做出了非常杰出的贡献,但如何把这些创造变现,这就需要有新的思维来创造了,就像现代的日本少年社一样,一本本的漫画除了可以赚钱之外,还可以搭建出一个新的世界,通过这个世界贩卖周边,就可以赚到更多的钱,这就是所谓的文化产业,迪斯尼、环球影城也都是如此。
如今的宋朝工业发达,文化产业自然也是蒸蒸日上,但对于文化产品的应用和推广,还处于十分低下的层次,只是出版书籍而已,但对于书籍之中的内容却不加以应用,虽然以如今的技术,想要拍摄出电影来这有点难,但排出一点昆曲,戏剧来,还是非常容易的,尤其是那些天马行空的创作,用来演话剧也是可行的么。
还有可以通过这些创造中的世界,来搭建一个主题公园,这也不失为一种利用方法,徐清旗下的一家公司就是专门做这些文化产品的,利润可谓十分丰厚,而许多家在见到这一块可以盈利之后,也纷纷投资,文化产业可以说是初步具备了一定的雏形,但也还是一点点雏形而已,主要集中在大城市之中,小城市之中基本很少见,但已经在慢慢推广了。
可以说此时的宋朝,不仅仅是在经济上空前发展,在文化上、军事上、科技上都取得了十分恢弘的成就,辽金两国虽然独立于宋朝体系之外,但是文化上的影响却根本无法隔断,反倒越来越深了。
基本上宋朝新的剧目诞生不到半个月的时间,辽金两国的戏剧团就会开始仿造然后演出,这些新的剧目往往会得到两国贵族的力捧,毕竟中国人演了几百年的才子佳人,花前月下,现在在外国文化的刺激下,许多新颖的剧目开始出现在舞台上,同时技术的进步也让舞台开始出现了更多的转变,这些都使得戏剧变得更加有魅力起来,这些新颖的剧目让辽金两国的上层人士如痴如醉,宋朝精美的奢侈品和文化产品也让他们神魂颠倒,还有那些主题公园和文学题材的小说,文章,也在辽金两国非常的流行,可以说在军事上没有征服的地方,如今的宋朝已经用文化将他们彻底征服了。
就像现代的美国一样,你或许对美国这个国家无比讨厌,但提到复仇者联盟,你依旧会感到无比的兴奋,面对美国队长、蜘蛛侠、钢铁侠、蝙蝠侠、超人、浩克、托尔等英雄,你依旧会充满数之不尽的话题,哈利波特的瑰丽世界,星际大战的宇宙畅想,肖申克的救赎,海上的钢琴师,拯救大兵瑞恩,这一部部经典的著作,还有那迪士尼中的米奇,唐老鸭,这些都让美国文化风靡全球。
你可能没见过美国人,大你一定喝过可口可乐,百事可乐,吃过肯德基,麦当劳,这就是文化上的巨大影响力,美国的军队并没有进入地球的每一寸角落,但他们的文化和产品,已然充斥在地球的每一个角落,几乎你不用太过注意,就能够发现他们的踪迹,这就是一个国家强大的外在证明,这不仅仅是经济上的强大,而是全方位的强大。
所以即便辽金两国在国力上远超过其他诸国,勉强可以与宋朝一较长短,但在其他领域,则根本无法比肩,只能够仰其鼻息而已,如今的辽金两国的贵族们,几乎是全部都会在家族中的成员到达适龄时便把他们送到宋朝来接受宋朝的现代教育,然后再回国任职,或者是进入到本国的学校进行教育,这都证明了宋朝教育理念的先进性。
这就是如今的宋朝,如果没有这一场皇权与臣权之间的斗争,或许徐清真的能够在有生之年看到电力系统覆盖整个宋朝,计算机初步诞生也说不定,但因为权力斗争的原因,显然,徐清要把更多的精力花费在如何争取权利上了,这可能是他一辈子的遗憾,但没办法,权利斗争并不是他想开始就能开始,想结束就能结束的,所以面对赵昕的咄咄逼人,他只能迎战而已。
以上的几件事,便是最近一段时间,政事堂所积攒下来较为重要的一些事情,除此之外,当然还有许多其他的事情,比如说对于死刑犯的处理,这些都是需要宰相批驳的,如果宰相反对,死刑犯就不会遭到死刑,赦免权完全掌握在宰相的手中,而还有一半则掌握在皇帝的手中,除此之外,还有一些关于经济建设,新区开发之类的文件,徐清也一一过目,作为一名宰相,他的工作着实是非常的繁忙。
(本章完)
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第569章 570.文化上的胜利
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